Forum Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας
ΠΦΥ -Εκπαίδευση => Συζητήσεις πάνω σε ιατρικά θέματα => Μήνυμα ξεκίνησε από: Harper στις 9 Σεπτεμβρίου 2011, 00:48:00
-
ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
...
...
Είμαι, εκτος από γενικός γιατρός , και ομοιοπαθητικός, εχω εργασθεί επι τριετία (1992-1995) στο Κέντρο Ομοιοπαθητικης Ιατρικής στην Αθήνα (Μαρούσι) και από τότε συνεχίζω να εξασκώ και να εφαρμόζω την Ομοιοπαθητική σε συγγενείς, φίλους, γνωστούς και σε μένα τον ίδιο. Είμαι επίσης Χριστιανός Ορθόδοξος, με τακτική συμμετοχή στη λατρευτική και μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Το λέω αυτό, όχι για να διεκδικήσω παράσημα χριστιανικής ευσέβειας, ούτε για να "πουλήσω μούρη" χριστιανικής οσιότητας, αλλά για να προλάβω ενδεχόμενες κατηγορίες ή και υπόνοιες ότι ανήκω σε πνευματιστικούς ή αποκρυφιστικούς κύκλους, κατά τη γνώριμη συκοφαντία εις βάρος όσων ασχολούνται με την Ομοιοπαθητική, που εκφράσθηκε και σε αυτό το φόρουμ.
Οι παραπάνω ιδιότητες μου, νομίζω ότι αποδεικνύουν, κατά τεκμήριο, μια πιο αξιόπιστη γνώση του θέματος και της υποτιθέμενης σχέσης Ομοιοπαθητικης και πνευματισμού, αποκρυφισμού, μαγείας, δαιμονισμού, κλπ, κλπ. εκ μέρους μου. Μπορώ, λοιπόν, να βεβαιώσω, ότι η παραπάνω σχέση βρίσκεται μόνο στα ευφάνταστα μυαλά των συκοφαντών της Ομοιοπαθητικής. Πολύ συνοπτικά να πώ ότι ουδέποτε διδαχθήκαμε στο θεωρητικό μέρος περί πανθεϊστικού μονισμού ή άλλου –ισμού και ποτέ δεν προσφύγαμε, ο υπογράφων και οι πάμπολλοι ομοιοπαθητικοί γιατροί που γνωρίζω, σε υπερφυσική "βοήθεια" κατά τη διάρκεια της θεραπευτικής διαδικασίας. Το ότι ορισμένοι ομοιοπαθητικοί γιατροί επικαλούνται, σε καθαρά θεωρητικό επίπεδο, την ανάμειξη υπερβατικών δυνάμεων για να εξηγήσουν το ομοιοπαθητικό φαινόμενο, δεν σημαίνει ότι τις χρησιμοποιούν σε πρακτικό, εμπειρικό επίπεδο.
Για την ιστορία και την ενημέρωση των επισκεπτών του φόρουμ να πώ ότι η κριτική κατά της Ομοιοπαθητικής γενικά και για υποτιθέμενη αντίθεση με την Ορθόδοξη πίστη χρονολογείται από τη δεκαετία του 1990 και ήταν ο καθηγητής Αβραμίδης που σήκωσε το λάβαρο του πολέμου εναντίον της με αρθρογραφία σε εκκλησιαστικά και παραεκκλησιαστικά περιοδικά. Η κοινότητα της ομοιοπαθητικής (ανάμεσα τους και ο υπογράφων) απάντησε με τεκμηριωμένη επιχειρηματολογία [μπορείτε να τη βρείτε στα links στο τέλος αυτης της ανάρτησης], όμως σύντομα φάνηκε ότι ο αγώνας ήταν μάταιος. Η στάση της άλλης πλευράς ηταν αδιάλλακτη, του τύπου "οὔ με πείσεις κἂν με πείσεις", οπότε η δική μας προσπάθεια, που τη βλέπαμε ως γόνιμη αντιπαράθεση και ανταλλαγή ιδεών, αποδείχθηκε δραστηριότητα του τύπου "στου κουφού την πόρτα, όσο θέλεις βρόντα". Παρατήσαμε, λοιπόν, μετα απο κάποιο διάστημα, αυτό που ηταν, τύποις μεν, διάλογος, κατ΄ουσίαν δε παράλληλοι μονόλογοι. Όμως ο "αντίπαλος" μας δεν τα παράτησε και δεν αποσύρθηκε. Συνέχισε ακάθεκτος την αντι-ομοιοπαθητική σταυροφορία του, στρατολογώντας και άλλους ομοιοπαθητικομάχους από τους εκκλησιαστικούς κύκλους και επηρεάζοντας, δυστυχώς, με τις πλανημένες αντιλήψεις του πολλούς ανθρώπους. Γνωρίζω προσωπικά άτομα του εκκλησιαστικού χώρου, που ταλαιπωρούνται από χρόνια νοσήματα και αναποτελεσματικες ή και επιζήμιες αγωγες της κλασικης ιατρικης, αλλά φοβούνται να υποβληθούν σε ομοιοπαθητική αγωγή, επηρεασμένοι από τις απόψεις του Αβραμίδη και των συν αυτώ περί δαιμονικου ή αποκρυφιστικού υποστρώματος της ομοιοπαθητικης. Στερούνται, δηλαδή, οικειοθελώς μιας ενδεχομενως αποτελεσματικης και σωτήριας θεραπείας, γιατί εχουν παγιδευθεί στο ψευδοδίλημμα "καλύτερα να υποφέρω μαζί με τον Χριστό, παρα να θεραπευτώ από τους συνεργάτες του διαβόλου". Ας όψονται για το κατόρθωμα τους αυτό οι συκοφάντες της Ομοιοπαθητικης.
Από την άλλη πλευρά όμως να προσθεσω ότι πάμπολλοι Χριστιανοί, λαϊκοί και κληρικοί, ιερείς, επίσκοποι και μοναχοί, που δεν έπεσαν στην παγίδα των αντι-ομοιοπαθητικών σταυροφόρων, υποβάλλονται σε ομοιοπαθητικη θεραπεία για ποικίλα προβλήματα υγείας τους. Μαντεύω, βέβαια, την ένσταση της αντι-ομοιοπαθητικης πλευρας. "Αυτοί είναι πλανημένοι από άγνοια και έλλειψη ενημέρωσης. Φωτισμένοι μοναχοί, όπως ο π. Παΐσιος, ηταν αντίθετοι στην ομοιοπαθητική. Ας δούμε, λοιπόν, τη θέση του π. Παϊσίου.
Όπως μου ανέφερε γνωστός μου ομοιοπαθητικός φαρμακοποιός (σέβομαι την επιθυμία του να μην κοινοποιήσω το όνομα του), από τα αγαπητά πνευματικά παιδιά του π. Παϊσίου, βασανιζόταν και αυτος από την σκέψη μήπως υπάρχει πνευματιστική ανάμειξη στην Ομοιοπαθητική και ζήτησε τη γνώμη, την "ευλογία" του π. Παϊσίου, πριν βάλει στο φαρμακείο του ομοιοπαθητικά φάρμακα. Η απάντηση του ήταν καταφατική και καθησυχαστική.
Νομίζω ότι η μακρόχρονη (15ετής) και συχνή επαφή του συγκεκριμένου φαρμακοποιού με τον π. Παΐσιο καθιστούν τη μαρτυρία του ιδιαίτερα βαρύνουσα. Αλλωστε πολλές πληροφορίες στα βιβλία των βιογράφων του π. Παϊσίου βασίζονται σε μαρτυρίες του ιδίου.
Μία άλλη πληροφορία για τον π. Παΐσιο, που επιβεβαιώνει και ο ίδιος, είναι ότι δεν έπαιρνε ποτέ φάρμακα (το μόνο "φάρμακο" που δέχθηκε να πάρει ήταν το Cal-C-Vita). Επομένως, το περιστατικό που παρατίθεται παραπάνω (απο τον Βασίλη Παπαδόπουλο) ότι αρνήθηκε προτεινόμενη ομοιοπαθητική αγωγή ως απόδειξη της απόρριψης της ομοιοπαθητικης από τον π. Παΐσιο, αποτελεί παρερμηνεία της στάσης του. Ο π. Παΐσιος απέρριπτε (για τους δικούς του, προσωπικούς λόγους) κάθε φαρμακευτική αγωγή, τόσο της κλασικής, όσο και της ομοιοπαθητικης ιατρικής, πράγμα που αποσιωπούν οι πολέμιοι της ομοιοπαθητικης.
Δεν θέλω να επεκταθώ άλλο. Οσοι επιθυμούν εκτενέστερη επιχειρηματολογία, μπορούν να τη βρούν στα παρακάτω άρθρα (το τελευταίο στη σειρά είναι του υπογράφοντος), που ανασκευάζουν την αβάσιμη αντίληψη περι σύγκρουσης Ορθοδοξίας και ομοιοπαθητικης.
http://misha.pblogs.gr/orthodoxia-kai-omoiopathhtikh.html (http://misha.pblogs.gr/orthodoxia-kai-omoiopathhtikh.html)
http://misha.pblogs.gr/2010/01/epistoles-peri-omoiopathhtikhs-sthn-peira-kh-ekklhsia-a.html (http://misha.pblogs.gr/2010/01/epistoles-peri-omoiopathhtikhs-sthn-peira-kh-ekklhsia-a.html)
http://misha.pblogs.gr/2010/01/epistoles-peri-omoiopathhtikhs-sthn-peira-kh-ekklhsia-b.html (http://misha.pblogs.gr/2010/01/epistoles-peri-omoiopathhtikhs-sthn-peira-kh-ekklhsia-b.html)
http://misha.pblogs.gr/2010/01/epistoles-peri-omoiopathhtikhs-sthn-peira-kh-ekklhsia-d.html (http://misha.pblogs.gr/2010/01/epistoles-peri-omoiopathhtikhs-sthn-peira-kh-ekklhsia-d.html)
Ρωτω απο πραγματικη περιεργεια και όχι με δόλο:όντας ταυτόχρονα ιατρός και ομοιοπαθητικός ,σε μια πάθηση,ποιά είναι η αρχική σου προσεγγιση (κλασσικη ιατρική ή ομοιπαθητική?) και αν υπήρξαν περιπτώσεις που η ομοιοπαθητική σου έλυσε τα χέρια εκει που η κλασσική ιατρική ενδεχομένως να "κόλλησε" ή αν οι δυο θεραπευτικές προσεγγίσεις ενίοτε συγκρούονται και ποιά ακολουθείς-εμπιστευεσαι σε αυτη την περίπτωση...(ευχαριστώ προκαταβολικά)
Σημείωση διαχειριστή: Προστέθηκε το αρχικό μήνυμα του Loumakis από άλλη συζήτηση εδώ (http://www.pfy.gr/forum/index.php/topic,3104.msg21778.html#msg21778)
-
@LOUMAKIS
Ρωτω απο πραγματικη περιεργεια και όχι με δόλο:όντας ταυτόχρονα ιατρός και ομοιοπαθητικός ,σε μια πάθηση,ποιά είναι η αρχική σου προσεγγιση (κλασσικη ιατρική ή ομοιπαθητική?) και αν υπήρξαν περιπτώσεις που η ομοιοπαθητική σου έλυσε τα χέρια εκει που η κλασσική ιατρική ενδεχομένως να "κόλλησε" ή αν οι δυο θεραπευτικές προσεγγίσεις ενίοτε συγκρούονται και ποιά ακολουθείς-εμπιστευεσαι σε αυτη την περίπτωση...(ευχαριστώ προκαταβολικά)
Η αρχική μου προσέγγιση ειναι σαφώς της κλασικής ιατρικής, ως προς το διαγνωστικό σκέλος. Κατα κανόνα εφαρμόζω την ομοιοπαθητική σε χρόνιες περιπτώσεις, με πενιχρα αποτελέσματα απο τις κλασικες αγωγες που εχουν δοκιμασθεί και, ναι, εχω πολλές περιπτωσεις απο την εμπειρία μου που τα αποτελέσματα με την ομοιοπαθητική υπήρξαν οχι απλώς καλά, αλλά εκπληκτικά καλά. Προτιμώ να θεωρώ και να εφαρμόζω την ομοιοπαθητική ιατρική ως συμπληρωματική θεραπευτική μέθοδο στην κλασική ιατρική (κατα κανόνα), σε αντιδιαστολή με πολλούς ομοιοπαθητικούς που την ονομάζουν και την εφαρμόζουν ως εναλλακτική ιατρική. Το να θεωρείς την ομοιοπαθητική ιατρική εναλλακτική προς την κλασική ιατρική υποδηλώνει εχθρότητα και σύγκρουση ανάμεσα στις δύο θεραπευτικες μεθόδους, θέση που δεν με βρίσκει σύμφωνο. Παρ΄όλα αυτά, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που η ομοιοπαθητική δεν μπορεί να εφαρμοσθεί παρα μόνο εναλλακτικά προς την κλασική ιατρική, επειδή αρκετά φάρμακα της κλασικής ιατρικής (π.χ. κορτικοειδή, ανοσοκατασταλτικά, αντιβιοτικά κλπ.) αντιδοτούν τα ομοιοπαθητικά. Σ΄αυτες τις περιπτωσεις προσωπικά μεν εμπιστεύομαι την ομοιοπαθητική, λόγω της συγκριτικής θεραπευτικης υπεροχης που εχει, αλλά η εφαρμογή της εξαρταται και απο αλλους παραγοντες (βαθμος εμπιστοσύνης του ασθενή, προθυμία συνεργασίας του αντίστοιχου θεράποντα ειδικού γιατρού της κλασικης ιατρικης κλπ.)
Και μία παρατήρηση προς τον διαχειριστη αυτης της θεματικής ενότητας: Να μεταφερθούν (ή να αντιγραφούν) οι αναρτησεις που αφορούν επιστημονική κριτική ή συζήτηση περί ομοιοπαθητικης σε άλλο νέο thread, γιατί αυτό αφορά σχεση ιατρικής και ορθοδοξίας, και να παραμείνει εδώ η κριτικη της ομοιοπαθητικης απο θρησκευτική σκοπιά.
-
Έχω μία απορία...: Υπάρχουν ιατροί που εφαρμόζουν την ομοιοπαθητική ιατρική και ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ Γενικοί Ιατροί ;;
Δεν εχω δεί ούτε ακούσει για π.χ αγγειοχειρουργό, νεφρολόγο,παιδίατρο ή ιατρό οποιασδήποτε άλλης ειδικότητας να ασχολείται και να εφαρμόζει
ομοιοπαθητική ιατρική...
-
Εξ' όσων γνωρίζω, υπάρχουν και Ιατροί άνευ ειδικότητας που επιδίδονται στην Ομοιοπαθητική. Επίσης, την Ομοιοπαθητική εξασκούν και μη ιατροί, όπως π.χ. -νομίζω- ο γκουρού των εγχώριων Ομοιοπαθητικών και εξέχουσα φυσιογνωμία του χώρου διεθνώς, κ. Βυθούλκας, που στερείται πτυχίου Ιατρικής (διορθώστε με αν κάνω λάθος).
Κατά την ταπεινή μου γνώμη, οι έννοιες του "Ιατρού" και του "Ομοιοπαθητικού" είναι ασυμβίβαστες, για τον απλούστατο λόγο ότι σε καμία Ιατρική Σχολή στη χώρα μας δεν διδάσκεται η Ομοιοπαθητική. ( Αλήθεια, πού την μαθαίνουν; Ποιός την πιστοποιεί; ) Επομένως, αν κάποιος απόφοιτος της Ιατρικής θέλει να επιδοθεί στην Ομοιοπαθητική, πρέπει να πάψει να χρησιμοποιεί τον τίτλο του Ιατρού και να αρκείται να δηλώνει "Ομοιοπαθητικός" σκέτο, όπως άλλωστε νομίζω ότι γίνεται στη Γερμανία.
Το "πάντρεμα" της Ιατρικής με την Ομοιοπαθητική, είναι μια ενδιαφέρουσα ιστορία, αλλά όπως λέει και η Καινή Διαθήκη «ου δύναται τις δυσί κυρίοις δουλεύειν».
Από την προσωπική μου πείρα, εντός του ΕΣΥ στο Ομοιοπαθηλίκι το γυρίζουν κάποιοι ιδιόρρυθμοι συνάδελφοι που θέλουν να απαλλαγούν από τον μεγάλο φόρτο εργασίας (κρατώντας μια μικρή μερίδα ασυμπτωματικών ή νουφουδιάρηδων ασθενών), καθώς και να αποστασιοποιηθούν από τα δύσκολα και επείγοντα περιστατικά. Όμως πάλι είναι off-side, καθώς το ΕΣΥ εξαρχής τους προσέλαβε ως κλασσικούς ιατρούς και όχι ως ομοιοπαθητικούς...
-
Τα λίγα που διάβασα σχετικά με τη θεωρία του πώς δρα η ομοιοπαθητική, δε μου θύμισαν και πολύ επιστημονικό σύγγραμμα.
Μήπως κυκλοφορεί τίποτε σε κάποιο έγκυρο επιστημονικό περιοδικό;
Στο PubMed ίσως;
-
Homeopathy. 2010 Oct;99(4):255-62.
Statins withdrawal, vascular complications, rebound effect and similitude.
Teixeira MZ.
Source
Department of Internal Medicine, Universidade de São Paulo, Brazil. marcus@homeozulian.med.br
Abstract
Hahnemann considered the secondary action of medicines to be a law of nature and reviewed the conditions under which it occurs. It is closely related to the rebound effects observed with many modern drugs. I review the evidence of the rebound effect of statins that support the similitude principle. In view of their indications in primary and secondary prevention of cardiovascular diseases, statins are widely prescribed. Besides reducing cholesterol biosynthesis, they provide vasculoprotective effects (pleiotropic effects), including improvement of endothelial function, increased nitric oxide bioavailability, antioxidant properties, inhibition of inflammatory and thrombogenic responses, stabilisation of atherosclerotic plaques, and others. Recent studies suggest that suspension of statin treatment leads to a rebound imparing of vascular function, and increasing morbidity and mortality in patients with vascular diseases. Similarly to other classes of modern palliative drugs, this rebound effect is the same as a secondary action or vital reaction described by Samuel Hahnemann, and used in homeopathy in a therapeutic sense.
Copyright © 2010 The Faculty of Homeopathy. Published by Elsevier Ltd. All rights reserved.
PMID: 20970095 [PubMed - indexed for MEDLINE]
Tι άκρη μπορεί να βγάλει κανείς από αυτό το abstract του φαινομενικά πιο έγκυρου περιοδικού ομοιοπαθητικής;
Πάντως εγώ πάλι δεν το καταλαβαίνω όπως καταλαβαίνω ένα ιατρικό abstract.
Είδα βέβαια ποιος είναι ο Samuel Hahnemann - κι αυτό είναι όντως ενδιαφέρον.
-
Παίρνοντας ως δεδομένη την αντικειμενικότητα των διπλών τυφλων μελετών σε διεθνές επίπεδο,σε καμία δεν έχει μεχρι σήμερα φανεί στατιστικώς σημαντική αποτελεσματικότητα της ομοιπαθητικής ιατρικής προσέγγισης.Τα παραδείγματα είναι απο το Wiki:
2005 http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16125589 (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16125589)
2006 http://www.ejcancer.info/article/S0959-8049(05)00996-2/abstract (http://www.ejcancer.info/article/S0959-8049(05)00996-2/abstract)
2007 http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17285788 (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17285788)
Δεν φάνηκε κανένα όφελος στην αντιμετώπιση π.χ της οστεοαρθρίτιδας: http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1475491699904496 (http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1475491699904496)
των ημικρανιών http://www.jpsmjournal.com/article/S0885-3924(99)00095-0/abstract (http://www.jpsmjournal.com/article/S0885-3924(99)00095-0/abstract) κλπ
Και άν δεν βαριέστε ρίξτε και μια ματιά σε αθτο το αρθρο: "Επιστημονικη Φαντασία και ψευδοεπιστήμη" http://www.nsf.gov/statistics/seind02/c7/c7s5.htm (http://www.nsf.gov/statistics/seind02/c7/c7s5.htm)
ΥΣ:Εγώ είμαι πολυ φίλος με την επιστημονική φαντασία.Λατρεύω το STAR TREK ( όχι τοσο τα κλασσικά επεισόδια .αλλα απο next generation και μετα.. ;D)
Απο ο διακοσμητής: Κατά την ταπεινή μου γνώμη, οι έννοιες του "Ιατρού" και του "Ομοιοπαθητικού" είναι ασυμβίβαστες, για τον απλούστατο λόγο ότι σε καμία Ιατρική Σχολή στη χώρα μας δεν διδάσκεται η Ομοιοπαθητική. ( Αλήθεια, πού την μαθαίνουν; Ποιός την πιστοποιεί; ) Επομένως, αν κάποιος απόφοιτος της Ιατρικής θέλει να επιδοθεί στην Ομοιοπαθητική, πρέπει να πάψει να χρησιμοποιεί τον τίτλο του Ιατρού και να αρκείται να δηλώνει "Ομοιοπαθητικός" σκέτο, όπως άλλωστε νομίζω ότι γίνεται στη Γερμανία.
Συμφωνώ απόλυτα.
-
Με ευκαιρία το thread κάθησα και έψαξα πώς δικαιολογεί η ομοιοπαθητική τη θεραπευτική δράση των υπεραραιών σκευασμάτων (υπάρχουν ομοιοπαθητικά σκευάσματα που δεν περιέχουν ούτε ένα μόριο της υποτιθέμενης θεραπευτικής ουσίας).
Αυτό που διάβασα και προσπάθησα να απομνημονεύσω είναι ότι τα διαλύματα αυτά μπορεί να μην περιέχουν τίποτε, αλλά εντούτοις περικλείουν ενέργεια σε υποατομικό (!) επίπεδο που αλληλεπιδρά με τον οργανισμό που λαμβάνει το σκεύασμα. Το ότι δεν έχει μετρηθεί ακόμη αυτή η επίδραση οφείλεται στο ότι δεν έχουμε τα κατάλληλα όργανα.
Συγγνώμη, προσπαθώ να μην είμαι προκατειλημμένος, αλλά αυτό δε θυμίζει κάπως... Harry Potter;
-
διαδοχικές αραιώσεις και κρούσεις της φαρμακευτικής ουσίας
Κρούσεις ...κρούσεις... που τη συνάντησα για τελευταία φορά αυτή τη λέξη;
Ήταν στο "Ιερόν Πηδάλιον (http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B7%CE%B4%CE%AC%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%BD)", μια συλλογή ιερών κανόνων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, με αναφερόμενους ως συγγραφείς του τους μοναχούς Νικόδημο Αγιορείτη και Αγάπιο. Γραμμένο στα τέλη του 18ου αι., το κείμενο είναι σε δημώδη γλώσσα και υποτίθεται πως περιέχει μια συνοπτική συλλογή των Κανόνων των Αποστόλων, των Πατέρων, των Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων, προς χρήση για όλους τους, κληρικούς και λαϊκούς, χριστιανούς ορθόδοξους.
Ιδού το σχετικό χωρίο: «Αυνανισμός γίνεται τριών λογιών, ή με το χέρι το ίδιον του ανθρώπου, ή με το χέρι άλλου, ή με το κοπάνισμα και κρούσεις εις τα μηρία.»
Τι μου θύμισες με αυτη την παρομοίωση προς τον αυνανισμό...
Φθινόπωρο 1981, εναρκτήριο μάθημα Παθολογίας Δ' έτους Ιατρικης Σχολης Πανεπιστημίου Αθηνών σε ένα κατάμεστο αμφιθέατρο. Ο καθηγητής Γ. Δάϊκος, ενας καθηγητής-θρύλος, πολύ σεβαστος και αγαπητός, μετά το εισαγωγικό μάθημα κλινικής περίπτωσης πεπτικού έλκους, δίνει διάφορες υποδείξεις και νουθεσίες στους φοιτητές. Ανάμεσα στις άλλες: "Να σέβεστε την επιστημονική γνώση και τον επιστημονικό τρόπο σκέψης και να μην παρασύρεστε απο αγυρτείες και κομπογιαννιτισμούς" (δεν θυμάμαι βέβαια την ακριβή διατύπωση, αλλά αυτό ηταν το πνεύμα των λεχθέντων), "να φαντασθείτε οτι υπήρχε μεχρι πρόσφατα Ελληνας γιατρός που πίστευε οτι το πεπτικό έλκος οφείλεται σε μικρόβιο και το θεράπευε με αντιβιοτικά!" Το ακροατήριο ξεσπάει σε παρατεταμένα ειρωνικά γέλια και χαχανητά και ένας συμφοιτητής, ακριβώς πίσω μου, πετάει την ατάκα (τη θυμάμαι αυτολεξεί): " Ε ρε τι μαλάκες γιατροί υπάρχουν". Ηταν, βλέπετε, η εποχή που η γαστρική υπερχλωρυδρία θεωρούνταν η αδιαμφισβήτητη αιτία του πεπτικού (δωδεκαδακτυλικού) έλκους, η χρυσή εποχή των βαγοτομών και πυλωροπλαστικών για τους χειρουργούς και καθε άλλη ιδέα για την αιτιολογία του ελκους ηταν απλά αδιανόητη.
Τη συνέχεια την ξέρετε. 24 χρόνια αργότερα, το φθινόπωρο του 2005, οι Αυστραλοί ερευνητες Barry Marshall και Robin Warren παίρνουν το βραβείο Νόμπελ για την ανακάλυψη τους οτι το πεπτικο ελκος προκαλείται απο το μικρόβιο Helicobacter Pylori.
Γι' αυτό, αγαπητέ συνάδελφε, αδικείς και υποτιμάς πολύ την ομοιοπαθητική με αυτη την παρομοίωση. Η ιστορία της ιατρικης εχει κατ΄επανάληψη αποδείξει οτι μία άποψη που θεωρείται μαλακία σήμερα (γιατί απέχει πολύ από την εποχή της) ενδέχεται να εγκυμονεί το νόμπελ του αύριο. Μία φιλική, λοιπόν, συμβουλή σε σένα και όλους τους πολέμιους της ομοιοπαθητικής. Αν δεν συμφωνείτε με κάτι, τουλάχιστον μην το χλευάζετε. Γιατί όσο μακρύτερα βγάζετε τη γλώσσα σας σήμερα για να κοροϊδέψετε την ομοιοπαθητική, τόσο βαθύτερα θα την καταπιείτε αύριο-μεθαύριο, όταν η ομοιοπαθητική καταφέρει να υπερνικήσει τις νοητικές αντιστάσεις του ιατρικού κατεστημένου και βρεθεί στην πρωτοπορία της ιατρικης του μέλλοντος.
Υ.Γ. Ο γιατρός του περιστατικού που ανέφερα, όπως έμαθα πολλά χρόνια αργότερα, λεγόταν Ιωάννης Λυκούδης, καταγόταν από και εργαζόταν στο Μεσολόγγι. Πάσχοντας ο ίδιος από έλκος στομάχου και επανειλημμένες γαστρορραγίες, προσβλήθηκε και από φυματίωση. Εκανε ενέσεις στρεπτομυκίνης και, με έκπληξη του παρατήρησε ότι εκτος από τη φυματίωση θεραπεύθηκε και το έλκος του. (Υπάρχει και άλλη εκδοχή ότι πηρε αντιβιοτικά για αιμορραγική γαστρεντερίτιδα και υποχώρησε το έλκος). Όπως και να έγινε, επιβεβαίωσε την αρχική παρατήρηση του και σε άλλους ασθενείς που έλαβαν αντιβιοτικά και κατέληξε στο λογικό συμπέρασμα ότι το πεπτικό έλκος είναι μικροβιακής αιτιολογίας. Απευθύνθηκε σε αρμόδιες αρχες για να χρηματοδοτήσουν σχετικες έρευνες, έστειλε επιστολες σε διεθνη περιοδικά, αλλ' εις μάτην. Όχι μόνο δεν εισακούσθηκε, αλλά στο τέλος τιμωρήθηκε με πρόστιμο από τον Πανελλήνιο Ιατρικό Σύλλογο. Πέθανε πικραμένος το 1980, πριν καταφέρει να δεί τις απόψεις του να δικαιώνονται.
-
Υ.Γ. Ο γιατρός του περιστατικού που ανέφερα, όπως έμαθα πολλά χρόνια αργότερα, λεγόταν Ιωάννης Λυκούδης, καταγόταν από και εργαζόταν στο Μεσολόγγι. Πάσχοντας ο ίδιος από έλκος στομάχου και επανειλημμένες γαστρορραγίες, προσβλήθηκε και από φυματίωση. Εκανε ενέσεις στρεπτομυκίνης και, με έκπληξη του παρατήρησε ότι εκτος από τη φυματίωση θεραπεύθηκε και το έλκος του. (Υπάρχει και άλλη εκδοχή ότι πηρε αντιβιοτικά για αιμορραγική γαστρεντερίτιδα και υποχώρησε το έλκος). Όπως και να έγινε, επιβεβαίωσε την αρχική παρατήρηση του και σε άλλους ασθενείς που έλαβαν αντιβιοτικά και κατέληξε στο λογικό συμπέρασμα ότι το πεπτικό έλκος είναι μικροβιακής αιτιολογίας. Απευθύνθηκε σε αρμόδιες αρχες για να χρηματοδοτήσουν σχετικες έρευνες, έστειλε επιστολες σε διεθνη περιοδικά, αλλ' εις μάτην. Όχι μόνο δεν εισακούσθηκε, αλλά στο τέλος τιμωρήθηκε με πρόστιμο από τον Πανελλήνιο Ιατρικό Σύλλογο. Πέθανε πικραμένος το 1980, πριν καταφέρει να δεί τις απόψεις του να δικαιώνονται.
Με αυτά που, πολύ ορθά, αναφέρετε συμφωνείτε απόλυτα με την άποψή μου. Οι λέξεις ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ και ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ είναι το ζητούμενο σε κάθε, ορθά ακολουθούμενη, μελέτη. Ο ιατρός ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕ και ΕΦΑΡΜΟΣΕ. Παρατήρησε την παράλληλη δράση ΑΝΤΙΒΙΟΤΙΚΩΝ και όχι μαγικών ραβδιών. Το επιβεβαίωσε με ΠΕΙΡΑΜΑ και κατέληξε σε ένα συμπέρασμα, το οποίο(ΚΑΚΩΣ) βρήκε αντίσταση σε ένα γραφειοκρατικό σύστημα. Ακολουθήθηκε όμως η επιστημονική μέθοδος που διδάσκει η Ιατρική. Αυτό λέω και εγώ. Με τόσους ομοιοπαθητικούς και τόσα πειράματα, πού είναι τα αποτελέσματα; Πού μπορούμε να δούμε αριθμητικά δεδομένα και στατιστικές αναλύσεις που ν'αποδεικνύουν τα λεγόμενα των ομοιοπαθητικών θεραπευτών;
Πιστέψτε με, δεν το ρωτάω ειρωνικά ή κακόβουλα. Δώστε μου διευθύνσεις, άρθρα και μελέτες και τότε να συζητήσουμε επί ορθής βάσης. Το ότι έχω μία άποψη δε σημαίνει ότι δεν μπορώ να την αλλάξω. Από εσάς εξαρτάται.
Ευχαριστώ.
-
Έχω μία απορία...: Υπάρχουν ιατροί που εφαρμόζουν την ομοιοπαθητική ιατρική και ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ Γενικοί Ιατροί ;;
Δεν εχω δεί ούτε ακούσει για π.χ αγγειοχειρουργό, νεφρολόγο,παιδίατρο ή ιατρό οποιασδήποτε άλλης ειδικότητας να ασχολείται και να εφαρμόζει
ομοιοπαθητική ιατρική...
Υπάρχουν, από ότι ξέρουμε, μη ιατροί που εφαρμόζουν την ομοιοπαθητική.
Από καθαρή περιέργεια, τι κάνουν όταν έχουν να αντιμετωπίσουν π.χ. σακχαρώδη διαβήτη τύπου 1, ασταθή στηθάγχη, επαπειλούμενη κύηση, καταστροφικό αντιφωσφολιπιδικό σύνδρομο, πέμφιγα, αρτηριακή εμβολή κάτω άκρου;
Σοβαρά το ρωτάω, γιατί είμαι ανοικτός στη γνώση και θα με ενδιέφερε πάρα πολύ να μάθω κάτι καινούριο.
-
Ευπρόσδεκτες οι παρατηρήσεις σας και συγγνώμη για την παρεκτροπή μου.
Εκανε ενέσεις στρεπτομυκίνης και, με έκπληξη του παρατήρησε ότι εκτος από τη φυματίωση θεραπεύθηκε και το έλκος του. (Υπάρχει και άλλη εκδοχή ότι πηρε αντιβιοτικά για αιμορραγική γαστρεντερίτιδα και υποχώρησε το έλκος).
Έχω την εντύπωση ότι η στρεπτομυκίνη και τα αντιβιοτικά ανήκουν στην Ιατρική. Δεν γνωρίζω αν τα χρησιμοποιεί επίσης και η Ομοιοπαθητική.
Αλήθεια, τί προτείνει η Ομοιοπαθητική για την αντιμετώπιση της φυματικής νόσου;
Μήπως δυναμοποιημένο εκχύλισμα πτυέλων φθισικού; :D Λέτε ποτέ να φτάσουμε να το θεωρούμε ως mainstream θεραπεία; ( Μαζί με βραβείο Νόμπελ για όποιον το σκεφτεί; ) Πολύ αμφιβάλλω...
Και για το πεπτικό έλκος; (Εξ όσων διαβάσαμε, ο συνάδελφος θεραπεύτηκε χάρη στην Ιατρική και όχι χάρη στην Ομοιοπαθητική.)
Σε κάθε περίπτωση, τα Ασφαλιστικά Ταμεία δεν αποζημιώνουν ομοιοπαθητικά σκευάσματα.
Από καθαρή περιέργεια, τι κάνουν όταν έχουν να αντιμετωπίσουν π.χ. σακχαρώδη διαβήτη τύπου 1, ασταθή στηθάγχη, επαπειλούμενη κύηση, καταστροφικό αντιφωσφολιπιδικό σύνδρομο, πέμφιγα, αρτηριακή εμβολή κάτω άκρου;
Σοβαρά το ρωτάω, γιατί είμαι ανοικτός στη γνώση και θα με ενδιέφερε πάρα πολύ να μάθω κάτι καινούριο
Παρατηρώντας την πρακτική Ομοιοπαθητικών, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι αυτοί επιδίδονται σε τακτική παρακολούθηση ασθενών που είτε είναι ασυμπτωματικοί, είτε ΝΦΔιάρηδες, είτε πάσχουν από κάτι ούτως ή άλλως αυτοϊάσιμο.
Αν τα πράγματα δυσκολέψουν, τότε παραχωρούν το λόγο στην Ιατρική.
Θυμάμαι την απάντηση ενός Ομοιοπαθητικού όταν τον ρώτησα πώς αντιμετωπίζουν έναν ασθενή που εμφανίζει οξύ στεφανιαίο επεισόδιο:
- Μα, σκοπός είναι να μη φτάσει στο σημείο να το εμφανίσει!
Νταξ, καλά...
-
Παρατηρώντας την πρακτική Ομοιοπαθητικών, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι αυτοί επιδίδονται σε τακτική παρακολούθηση ασθενών που είτε είναι ασυμπτωματικοί, είτε ΝΦΔιάρηδες, είτε πάσχουν από κάτι ούτως ή άλλως αυτοϊάσιμο.
Κλασσικές περιπτώσεις που δίνουν εγκυρότητα στην placebo θεραπεία, δηλαδή.
-
προ 12 ετιας επισκεφτηκα την αλοννησο απο απορια για το τι διαλο ειναι αυτη η ομοιοπαθητικη. Μαλιστα μου κοστισε αρκετα χρηματα για τα οικονομικα δεδομενα μου εκεινη την εποχη.Παρακολουθησα σεμιναριο ομοιπαθητικης.Αυτα που ακουσα εκει μαλλον με προσεβαλαν σαν επιστημονα καθως βασισμενοι σε παρδαλα πειραματα και με αναφορες σε πνευμονιες που περνουσαν τα διαφορα σταδια και μετα απο 6 μηνες οι ασθενεις απυρετουσαν!,οι διδασκοντες μας εβαζαν σε ενα mood μαγειας αποκρυφισμου της ιατρικης και οι λιγοτερο πραγματιστες απο τους γιατρους και τους οδοντιατρους του σεμιναριου τσιμπουσαν.Αλλα για να μη κατηγορουμε την ομοιοπαθητικη και τον βυθουλκα εχω να πω οτι η αλονησος αξιζε κυριως λογω των παραλιων της που ειναι ΜΑΓΙΚΕΣ (μαλλον γιαυτο επιλεχθηκε να γινει εκει το κεντρο της μαγικης αυτης υπερειδικοτητας).Θυμαμαι ακομα και κατι ολανδεζες φοιτητριες που παρακολουθουσαν το σεμιναριο και οι οποιες ειχαν προσλκηθει μαλλον για να κανουν πιο ευχαριστη την παρακολουθηση του σεμιναριου.Λυπαμαι ,συναδελφε που υπερασπιζεσαι την αποκρυφιστικη αυτη ειδικ.οτητα ,αλλα απο τα σεμιναρια εμενα μου μειναν οι εικονες των παραλιων και των ολανδικων αναρτησεων, τα υπολοιπα τα θεωρω (απο τοτε μαλιστα) αναξια λογου.Τωρα να πραγματικα βρεθεις για σεμιναριο στην αλονησο στειλε μου pm για να σου πω που εχει καλους ψαροτοπους τουλαχιστον να φας καλο ψαρακι και προσοχη υπαρχουν περιοχες και νησακια εκει κοντα που το ψαρεμα απαγορευεται
-
προσωπικά, πιστεύω ότι προέχει η θεραπεία του ασθενή, με όποιο τρόπο κι αν γίνεται αυτό αρκεί να τηρούνται κάποιοι δεοντολογικοί κανόνες.
Η αυθυποβολή (και μόνο) που προσφέρει η ομοιοπαθητική, εάν θεραπεύει τον ασθενή, ελάχιστα με ενδιαφέρει τι κάνει και πως το κάνει.
Τώρα, εάν η "θεραπεία" έχει ως αποτέλεσμα να μην θεραπεύεται η νόσος και να υπάρχουν επιπλοκές μακροπρόθεσμα αυτό είναι κάτι που δεν είναι ανεκτό. Πάντως, γενικά έχω δει ότι οι ομοιοπαθητικοί ασχολούνται με νοσήματα που η ψυχική κατάσταση του ασθενή επιδρά στο πόσο αισθάνονται την ασθένεια τους ή στο πόσο δίνει συμπτώματα.... Συνεπώς, δεν θέλει και πολύ μυαλό για να καταλάβει κανείς τι προσφέρουν.....
-
Το άρθρο που παραθέτω μου έκανε τόσο πολύ εντύπωση (καθ' ότι λάτρης των μαθηματικών) που το παραθέτω:
http://www.homeodentistry.gr/article1.shtml
Υ.Γ. Ειλικρινά δεν ήξερα ότι υπάρχουν και Ομοιοπαθητικοί Οδοντίατροι.
-
Το άρθρο που παραθέτω μου έκανε τόσο πολύ εντύπωση (καθ' ότι λάτρης των μαθηματικών) που το παραθέτω:
http://www.homeodentistry.gr/article1.shtml
Υ.Γ. Ειλικρινά δεν ήξερα ότι υπάρχουν και Ομοιοπαθητικοί Οδοντίατροι.
Ένα αρκετά ενδιαφέρον άρθρο που αρχικά προβληματίζει και στη συνέχεια σε τοποθετεί μέσα σε μία "αποδεικτική διαδικασία" που σε οδηγεί στο συμπέρασμα, που ο συγγραφέας ορίζει ως δεδομένο. Και εδώ ακριβώς είναι το "παράδοξο" της ανάλυσής του, πώς το δεδομένο ισούται με το συμπέρασμα και αντίστροφα.
Σύμφωνα με τις βασικές μαθηματικές θεωρίες, οι ισχυρισμοί και τα αποδεικτικά βήματα του συγγραφέα μπορούν να εφαρμοστούν σε ένα σύστημα μελέτης όπου ισχύει η Αιτιοκρατική Θεωρία. Ο μαθηματικός χώρος, όμως, της υγείας του ανθρώπου διέπεται από μαθηματικούς νόμους τόσο της Αιτιοκρατικής όσο και της Πιθανοκρατικής θεωρίας, χωρίς την υπερίσχυση καμίας εκ των δύο. Η συνύπαρξή τους(των δύο θεωριών) δεν είναι επικαλυπτόμενη ή αλληλεπιδραστική αλλά "δεσμευτική" της Πιθανοκρατικής από την Αιτιοκρατική.
Αυτό, με απλά λόγια, σημαίνει ότι ναι μεν μπορούμε να προσδιορίσουμε και να προβλέψουμε τον μαθηματικό χώρο της νόσου και της θεραπείας αλλά δεν μπορούμε, ουδέποτε, να ταυτίσουμε τα δύο αυτά γεγονότα ούτε και να τα επαναλάβουμε ή να τα κατηγοροποιήσουμε. Όλα εξαρτώνται από παράξενους, προσδιορισμένους και απροσδιόριστους, "ελκυστές" που όμως κινούνται σε ένα χώρο "ισορροπημένο" από την αρχή.
Έτσι, καταλήγουμε ότι, ο συγγραφέας μπερδεύει τον αναγνώστη και τον οδηγεί σε μία απάντηση που αυτός επιθυμεί.
-
Εμένα πάλι μου θυμίζει έναν συνάδελφο που έκανε μια¨ εργασία¨κατά την οποία όπως λέει, «αποδεικνύει με μαθηματικές σχέσεις πως ο άνθρωπος με την ύπαρξή του και την σκέψη του επηρεάζει το σύμπαν, ως ένα σώμα που φέρει μαγνητικό και ηλεκτρικό πεδίο πάνω του κτλ,κτλ». Μάλιστα ισχυρίζεται ότι αποδεικνύει ποιο σημείο του σώματος είναι ο πομπός και ποιο ο δέκτης σε αυτήν την επικοινωνία με το σύμπαν.
-
Πολλές απαντήσεις στο νήμα αυτό και νιώθω την ανάγκη και την υποχρέωση να απαντήσω. Δυστυχώς όμως αυτή την εποχή ειμαι "πνιγμενος" σε προσωπικες και οικογενειακες υποχρεώσεις. Θα μου συγχωρήσετε λοιπόν να περιμένετε αρκετά καθυστερημένα την απαντηση μου. Πάντως, για να μη μείνετε τελείως δυσαρεστημένοι, θα παραθέσω μία δημοσίευση για ένα πείραμα που εκανε ο Γάλλος ερευνητης και νομπελίστας (για την ανακάλυψη του ιού του AIDS) Luc Montagnier. Παρασκεύασε ομοιοπαθητικά διαλύματα (παρ' ότι στο πείραμα δεν τα αναφέρει ρητά ως ομοιοπαθητικά, στην ουσία τέτοια ήταν) μικροβιακού DNA και βρηκε ηλεκτρομαγνητικες ιδιότητες μη αναμενόμενες θεωρητικά . Σκοπεύει να συνεχίσει τις έρευνες του πάνω στο θέμα. Θα συμφωνείτε, φαντάζομαι, ότι ενας επιστήμονας της περιωπής του Montagnier δεν θα διακινδύνευε το κύρος του για να υποστηρίξει κατι που το ιατρικο κατεστημένο θεωρεί τσαρλατανισμό, εάν δεν είχε πεισθεί με ισχυρες αποδείξεις ότι πρόκειται για πολύ σοβαρή υπόθεση. Παραθέτω ως συνημμένο και την αναλυτική περιγραφή του πειράματος.
http://www.huffingtonpost.com/dana-ullman/luc-montagnier-homeopathy-taken-seriously_b_814619.html (http://www.huffingtonpost.com/dana-ullman/luc-montagnier-homeopathy-taken-seriously_b_814619.html)
Luc Montagnier, Nobel Prize Winner, Takes Homeopathy Seriously
Dr. Luc Montagnier, the French virologist who won the Nobel Prize in 2008 for discovering the AIDS virus, has surprised the scientific community with his strong support for homeopathic medicine.
In a remarkable interview published in Science magazine of December 24, 2010, (1) Professor Luc Montagnier, has expressed support for the often maligned and misunderstood medical specialty of homeopathic medicine. Although homeopathy has persisted for 200+ years throughout the world and has been the leading alternative treatment method used by physicians in Europe, (2) most conventional physicians and scientists have expressed skepticism about its efficacy due to the extremely small doses of medicines used.
Most clinical research conducted on homeopathic medicines that has been published in peer-review journals have shown positive clinical results,(3, 4) especially in the treatment of respiratory allergies (5, 6), influenza, (7) fibromyalgia, (8, 9) rheumatoid arthritis, (10) childhood diarrhea, (11) post-surgical abdominal surgery recovery, (12) attention deficit disorder, (13) and reduction in the side effects of conventional cancer treatments. (14) In addition to clinical trials, several hundred basic science studies have confirmed the biological activity of homeopathic medicines. One type of basic science trials, called in vitro studies, found 67 experiments (1/3 of them replications) and nearly 3/4 of all replications were positive. (15, 16)
In addition to the wide variety of basic science evidence and clinical research, further evidence for homeopathy resides in the fact that they gained widespread popularity in the U.S. and Europe during the 19th century due to the impressive results people experienced in the treatment of epidemics that raged during that time, including cholera, typhoid, yellow fever, scarlet fever, and influenza.
Montagnier, who is also founder and president of the World Foundation for AIDS Research and Prevention, asserted, "I can't say that homeopathy is right in everything. What I can say now is that the high dilutions (used in homeopathy) are right. High dilutions of something are not nothing. They are water structures which mimic the original molecules."
Here, Montagnier is making reference to his experimental research that confirms one of the controversial features of homeopathic medicine that uses doses of substances that undergo sequential dilution with vigorous shaking in-between each dilution. Although it is common for modern-day scientists to assume that none of the original molecules remain in solution, Montagnier's research (and other of many of his colleagues) has verified that electromagnetic signals of the original medicine remains in the water and has dramatic biological effects.
Montagnier has just taken a new position at Jiaotong University in Shanghai, China (this university is often referred to as "China's MIT"), where he will work in a new institute bearing his name. This work focuses on a new scientific movement at the crossroads of physics, biology, and medicine: the phenomenon of electromagnetic waves produced by DNA in water. He and his team will study both the theoretical basis and the possible applications in medicine.
Montagnier's new research is investigating the electromagnetic waves that he says emanate from the highly diluted DNA of various pathogens. Montagnier asserts, "What we have found is that DNA produces structural changes in water, which persist at very high dilutions, and which lead to resonant electromagnetic signals that we can measure. Not all DNA produces signals that we can detect with our device. The high-intensity signals come from bacterial and viral DNA."
Montagnier affirms that these new observations will lead to novel treatments for many common chronic diseases, including but not limited to autism, Alzheimer's disease, Parkinson's disease, and multiple sclerosis.
Montagnier first wrote about his findings in 2009, (17) and then, in mid-2010, he spoke at a prestigious meeting of fellow Nobelists where he expressed interest in homeopathy and the implications of this system of medicine. (18)
French retirement laws do not allow Montagnier, who is 78 years of age, to work at a public institute, thereby limiting access to research funding. Montagnier acknowledges that getting research funds from Big Pharma and certain other conventional research funding agencies is unlikely due to the atmosphere of antagonism to homeopathy and natural treatment options.
Support from Another Nobel Prize winner
Montagnier's new research evokes memories one of the most sensational stories in French science, often referred to as the 'Benveniste affair.' A highly respected immunologist Dr. Jacques Benveniste., who died in 2004, conducted a study which was replicated in three other university laboratories and that was published in Nature (19). Benveniste and other researchers used extremely diluted doses of substances that created an effect on a type of white blood cell called basophils.
Although Benveniste's work was supposedly debunked, (20) Montagnier considers Benveniste a "modern Galileo" who was far ahead of his day and time and who was attacked for investigating a medical and scientific subject that orthodoxy had mistakenly overlooked and even demonized.
In addition to Benveniste and Montagnier is the weighty opinion of Brian Josephson, Ph.D., who, like Montagnier, is a Nobel Prize-winning scientist.
Responding to an article on homeopathy in New Scientist, Josephson wrote:
Regarding your comments on claims made for homeopathy: criticisms centered around the vanishingly small number of solute molecules present in a solution after it has been repeatedly diluted are beside the point, since advocates of homeopathic remedies attribute their effects not to molecules present in the water, but to modifications of the water's structure.
Simple-minded analysis may suggest that water, being a fluid, cannot have a structure of the kind that such a picture would demand. But cases such as that of liquid crystals, which while flowing like an ordinary fluid can maintain an ordered structure over macroscopic distances, show the limitations of such ways of thinking. There have not, to the best of my knowledge, been any refutations of homeopathy that remain valid after this particular point is taken into account.
A related topic is the phenomenon, claimed by Jacques Benveniste's colleague Yolène Thomas and by others to be well established experimentally, known as "memory of water." If valid, this would be of greater significance than homeopathy itself, and it attests to the limited vision of the modern scientific community that, far from hastening to test such claims, the only response has been to dismiss them out of hand. (21)
Following his comments Josephson, who is an emeritus professor of Cambridge University in England, was asked by New Scientist editors how he became an advocate of unconventional ideas. He responded:
I went to a conference where the French immunologist Jacques Benveniste was talking for the first time about his discovery that water has a 'memory' of compounds that were once dissolved in it -- which might explain how homeopathy works. His findings provoked irrationally strong reactions from scientists, and I was struck by how badly he was treated. (22)
Josephson went on to describe how many scientists today suffer from "pathological disbelief;" that is, they maintain an unscientific attitude that is embodied by the statement "even if it were true I wouldn't believe it."
Even more recently, Josephson wryly responded to the chronic ignorance of homeopathy by its skeptics saying, "The idea that water can have a memory can be readily refuted by any one of a number of easily understood, invalid arguments."
In the new interview in Science, Montagnier also expressed real concern about the unscientific atmosphere that presently exists on certain unconventional subjects such as homeopathy, "I am told that some people have reproduced Benveniste's results, but they are afraid to publish it because of the intellectual terror from people who don't understand it."
Montagnier concluded the interview when asked if he is concerned that he is drifting into pseudoscience, he replied adamantly: "No, because it's not pseudoscience. It's not quackery. These are real phenomena which deserve further study."
The Misinformation That Skeptics Spread
It is remarkable enough that many skeptics of homeopathy actually say that there is "no research" that has shows that homeopathic medicines work. Such statements are clearly false, and yet, such assertions are common on the Internet and even in some peer-review articles. Just a little bit of searching can uncover many high quality studies that have been published in highly respected medical and scientific journals, including the Lancet, BMJ, Pediatrics, Pediatric Infectious Disease Journal, Chest and many others. Although some of these same journals have also published research with negative results to homeopathy, there is simply much more research that shows a positive rather than negative effect.
Misstatements and misinformation on homeopathy are predictable because this system of medicine provides a viable and significant threat to economic interests in medicine, let alone to the very philosophy and worldview of biomedicine. It is therefore not surprising that the British Medical Association had the sheer audacity to refer to homeopathy as "witchcraft." It is quite predictable that when one goes on a witch hunt, one inevitable finds "witches," especially when there are certain benefits to demonizing a potential competitor (homeopathy plays a much larger and more competitive role in Europe than it does in the USA).
Skeptics of homeopathy also have long asserted that homeopathic medicines have "nothing" in them because they are diluted too much. However, new research conducted at the respected Indian Institutes of Technology has confirmed the presence of "nanoparticles" of the starting materials even at extremely high dilutions. Researchers have demonstrated by Transmission Electron Microscopy (TEM), electron diffraction and chemical analysis by Inductively Coupled Plasma-Atomic Emission Spectroscopy (ICP-AES), the presence of physical entities in these extreme dilutions. (24) In the light of this research, it can now be asserted that anyone who says or suggests that there is "nothing" in homeopathic medicines is either simply uninformed or is not being honest.
Because the researchers received confirmation of the existence of nanoparticles at two different homeopathic high potencies (30C and 200C) and because they tested four different medicines (Zincum met./zinc; Aurum met. /gold; Stannum met./tin; and Cuprum met./copper), the researchers concluded that this study provides "concrete evidence."
Although skeptics of homeopathy may assume that homeopathic doses are still too small to have any biological action, such assumptions have also been proven wrong. The multi-disciplinary field of small dose effects is called "hormesis," and approximately 1,000 studies from a wide variety of scientific specialties have confirmed significant and sometimes substantial biological effects from extremely small doses of certain substances on certain biological systems.
A special issue of the peer-review journal, Human and Experimental Toxicology (July 2010), devoted itself to the interface between hormesis and homeopathy. (25) The articles in this issue verify the power of homeopathic doses of various substances.
In closing, it should be noted that skepticism of any subject is important to the evolution of science and medicine. However, as noted above by Nobelist Brian Josephson, many scientists have a "pathological disbelief" in certain subjects that ultimately create an unhealthy and unscientific attitude blocks real truth and real science. Skepticism is at its best when its advocates do not try to cut off research or close down conversation of a subject but instead explore possible new (or old) ways to understand and verify strange but compelling phenomena. We all have this challenge as we explore and evaluate the biological and clinical effects of homeopathic medicines.
REFERENCES:
(1) Enserink M, Newsmaker Interview: Luc Montagnier, French Nobelist Escapes "Intellectual Terror" to Pursue Radical Ideas in China. Science 24 December 2010: Vol. 330 no. 6012 p. 1732. DOI: 10.1126/science.330.6012.1732
(2) Ullman D. Homeopathic Medicine: Europe's #1 Alternative for Doctors. http://www.huffingtonpost.com/dana-ullman/homeopathic-medicine-euro_b_402490.html
(3) Linde L, Clausius N, Ramirez G, et al., "Are the Clinical Effects of Homoeopathy Placebo Effects? A Meta-analysis of Placebo-Controlled Trials," Lancet, September 20, 1997, 350:834-843.
(4) Lüdtke R, Rutten ALB. The conclusions on the effectiveness of homeopathy highly depend on the set of analyzed trials. Journal of Clinical Epidemiology. October 2008. doi: 10.1016/j.jclinepi.2008.06/015.
(5) Taylor, MA, Reilly, D, Llewellyn-Jones, RH, et al., Randomised controlled trial of homoeopathy versus placebo in perennial allergic rhinitis with overview of four trial Series, BMJ, August 19, 2000, 321:471-476.
(6) Ullman, D, Frass, M. A Review of Homeopathic Research in the Treatment of Respiratory Allergies. Alternative Medicine Review. 2010:15,1:48-58. http://www.thorne.com/altmedrev/.fulltext/15/1/48.pdf
(7) Vickers AJ. Homoeopathic Oscillococcinum for preventing and treating influenza and influenza-like syndromes. Cochrane Reviews. 2009.
(8) Bell IR, Lewis II DA, Brooks AJ, et al. Improved clinical status in fibromyalgia patients treated with individualized homeopathic remedies versus placebo, Rheumatology. 2004:1111-5.
(9) Fisher P, Greenwood A, Huskisson EC, et al., "Effect of Homoeopathic Treatment on Fibrositis (Primary Fibromyalgia)," BMJ, 299(August 5, 1989):365-6.
(10) Jonas, WB, Linde, Klaus, and Ramirez, Gilbert, "Homeopathy and Rheumatic Disease," Rheumatic Disease Clinics of North America, February 2000,1:117-123.
(11) Jacobs J, Jonas WB, Jimenez-Perez M, Crothers D, Homeopathy for Childhood Diarrhea: Combined Results and Metaanalysis from Three Randomized, Controlled Clinical Trials, Pediatr Infect Dis J, 2003;22:229-34.
(12) Barnes, J, Resch, KL, Ernst, E, "Homeopathy for Post-Operative Ileus: A Meta-Analysis," Journal of Clinical Gastroenterology, 1997, 25: 628-633.
(13) M, Thurneysen A. Homeopathic treatment of children with attention deficit hyperactivity disorder: a randomised, double blind, placebo controlled crossover trial. Eur J Pediatr. 2005 Dec;164(12):758-67. Epub 2005 Jul 27.
(14) Kassab S, Cummings M, Berkovitz S, van Haselen R, Fisher P. Homeopathic medicines for adverse effects of cancer treatments. Cochrane Database of Systematic Reviews 2009, Issue 2.
(15) Witt CM, Bluth M, Albrecht H, Weisshuhn TE, Baumgartner S, Willich SN. The in vitro evidence for an effect of high homeopathic potencies--a systematic review of the literature. Complement Ther Med. 2007 Jun;15(2):128-38. Epub 2007 Mar 28.
(16) Endler PC, Thieves K, Reich C, Matthiessen P, Bonamin L, Scherr C, Baumgartner S. Repetitions of fundamental research models for homeopathically prepared dilutions beyond 10-23: a bibliometric study. Homeopathy, 2010; 99: 25-36.
(17) Luc Montagnier, Jamal Aissa, Stéphane Ferris, Jean-Luc Montagnier, Claude Lavallee, Electromagnetic Signals Are Produced by Aqueous Nanostructures Derived from Bacterial DNA Sequences. Interdiscip Sci Comput Life Sci (2009) 1: 81-90.
http://www.springerlink.com/content/0557v31188m3766x/fulltext.pdf
(18) Nobel laureate gives homeopathy a boost. The Australian. July 5, 2010. http://www.theaustralian.com.au/news/health-science/nobel-laureate-gives-homeopathy-a-boost/story-e6frg8y6-1225887772305
(19) Davenas E, Beauvais F, Amara J, et al. (June 1988). "Human basophil degranulation triggered by very dilute antiserum against IgE". Nature 333 (6176): 816-8.
(20) Maddox J (June 1988). "Can a Greek tragedy be avoided?". Nature 333 (6176): 795-7.
(21) Josephson, B. D., Letter, New Scientist, November 1, 1997.
(22) George A. Lone Voices special: Take nobody's word for it. New Scientist. December 9, 2006.
(23) Personal communication. Brian Josephson to Dana Ullman. January 5, 2011.
(24) Chikramane PS, Suresh AK, Bellare JR, and Govind S. Extreme homeopathic dilutions retain starting materials: A nanoparticulate perspective. Homeopathy. Volume 99, Issue 4, October 2010, 231-242.
(25) Human and Experimental Toxicology, July 2010: http://het.sagepub.com/content/vol29/issue7/
To access free copies of these articles, see: http://www.siomi.it/siomifile/siomi_pdf/BELLE_newsletter.pdf
Dana Ullman, MPH, is America's leading spokesperson for homeopathy and is the founder of www.homeopathic.com . He is the author of 10 books, including his bestseller, Everybody's Guide to Homeopathic Medicines. His most recent book is, The Homeopathic Revolution: Why Famous People and Cultural Heroes Choose Homeopathy (the Foreword to this book was written by Dr. Peter Fisher, the Physician to Her Majesty Queen Elizabeth II). Dana lives, practices, and writes from Berkeley, California.
-
(17) Luc Montagnier, Jamal Aissa, Stéphane Ferris, Jean-Luc Montagnier, Claude Lavallee, Electromagnetic Signals Are Produced by Aqueous Nanostructures Derived from Bacterial DNA Sequences. Interdiscip Sci Comput Life Sci (2009) 1: 81-90.
Πράγματι πολύ ενδιαφέρον το άρθρο, αν και πάλι δεν κατάλαβα πολλά.
Μου κάνει εντύπωση όμως πώς ολόκληρος Montagnier δε βρήκε ένα ιατρικό περιοδικό να δημοσιεύσει τα πειράματά του.
-
ίσως είναι σχετικό, ίσως είναι άσχετο. Τολμώ όμως να το γράψω καθώς έχει δύο κοινά: τον αγαπητό μας νομπελίστα και τον ομοιοπαθητικό τρόπο σκέψης.
Την Κυριακή του Πάσχα πέθανε η Μαίρη Παπαγιαννίδου, οροθετική στο AIDS για δεκαετίες. Ίσως δεν είναι τόσο γνωστή για το AIDS όσο γιατί ήταν από τους μαχόμενους της ανυπαρξίας του ιού του AIDS. Το 2007 σταμάτησε κάθε κλασσική φαρμακευτική αγωγή και άρχισε εναλλακτικές θεραπείες. Διατηρούσε το site http://www.hivwave.gr/pages/index.php όπου όσο υπάρχει μπορείτε να δείτε πολλά και ενδιαφέροντα.
Αντιγράφω:
Αποκαλύπτοντας το 'AIDS'
Γειά σας,
Είμαι η δημοσιογράφος Μαίρη Παπαγιαννίδου, πρώην ασθενής του AIDS, μια από τους πολλούς πλέον που έψαξαν, διάβασαν, αποχαιρέτησαν το σύνδρομο και τη θεωρία του και έγιναν ξανά ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟΙ άνθρωποι. Ο ιός HIV, που υποτίθεται ότι προκαλεί το AIDS, δεν έχει εντοπιστεί ποτέ και πουθενά. 'H, σε μια πιο κομψή εκφορά του λόγου, ο ιός ΗΙV - αν υπάρχει (ακόμα αναζητείται) - δεν μπορεί να προκαλεί το AIDS.
Maria dancing
Πάνω από 2.500 χιλιάδες ερευνητές και ειδικοί σε όλο τον κόσμο έχουν επισημάνει το αβάσιμο της θεωρίας HIV/AIDS επί 25 χρόνια και αποσιωπώνται ως αρετικοί, σα να μην πρόκειται για τη ζωή μας. Την πρόκληση αυτή ιχνηλατεί μια ακόμα τελευταία ταινία, το "Positively False. Birth of a Heresy", των Joan Shendon και Andy Reiss (2011).
Το στοίχημα για εμάς πλέον είναι να διορθώσουμε τις βλάβες που προκλήθηκαν στον οργανισμό όσον καιρό λαμβάναμε τοξικά φάρμακα για την καταπολέμηση ενός φανταστικού εχθρού. Στις περισσότερες περιπτώσεις έχει επέλθει ανοσοκαταστολή από την πολύχρονη χημειοθεραπεία και από το παρατεταμένο άγχος στο οποίο καταδικαστήκαμε χωρίς λόγο.
---
Ο ίδιος ο Dr. Luc Montagnier, μετά τη βράβευσή του με το Νόμπελ Ιατρικής το 2008 “για την ανακάλυψη του ιού ΗΙV”, δήλωσε στο ντοκιμαντέρ House of Numbers του Brent Leung (2009): “Μπορούμε να εκτεθούμε στον HIV πολλές φορές χωρίς να μολυνθούμε. Το αμυντικό μας σύστημα... θα απαλλαγεί από τον ιό μέσα σε λίγες εβδομάδες, αν έχουμε ένα καλό αμυντικό σύστημα... Ειναι σημαντική γνώση που πολλές φορές αγνοείται τελείως. Οι άνθρωποι πάντα σκέφτονται πρώτα τα φάρμακα και τα εμβόλια... Δεν υπάρχει κέρδος [στη διατροφή]”. Αυτό βέβαια έρχεται σε αντίφαση με την "επίσημη άποψη" του AIDS που λέει το ακριβώς αντίθετο. Και κανείς δεν μπαίνει στον κόπο να εξηγήσει πώς μπορεί να ισχύουν και τα δύο. Τόσο κυνικά υπεράνω νόμου και ηθικής έχουν τοποθετηθεί οι "προφήτες" μας, μπορούν να φάσκουν και να αντιφάσκουν χωρίς κανένα πρόβλημα.
Παρεμπιπτόντως, η απονομή του Νόμπελ Ιατρικής το 2008 στον Λικ Μοντανιέ και όχι στον δοξασμένο ως "πατέρα" της ανακάλυψης Ρόμπερτ Γκάλο έφερε στο φως το παλιό ερώτημα: Ανακάλυψε ποτέ κανείς τον HIV;
---
Για την επαναφορά σε μια κατάσταση υγείας μέσα σε αυτό το κομφούζιο, κατατοπιστικά ήταν τα τρία σεμινάρια της Dr. Juliane Sacher το 2009 και το 2010 στην Αθήνα. Η ίδια, καθώς γνωρίζει ότι ο ιός HIV δεν έχει ποτέ απομονωθεί και δεν μπορεί να είναι η αιτία του AIDS, θεωρεί ότι η λεγόμενη αντιρετροϊκή αγωγή είναι λάθος θεραπεία. Ωστόσο, όπως δηλώνει στο ντοκιμαντέρ ¨Η επιστήμη του πανικού" των Patrizia Monzani και Isabel Otaduy (2011), "η αντιρετροϊκή αγωγή δικαιολογείται μόνο αν δεν υπάρχει άλλος τρόπος για να βοηθηθεί κάποιος σε περίπτωση σοβαρής λοίμωξης. Οταν οι άλλες μέθοδοι αποτυγχάνουν και δεν διαφαίνεται άλλη λύση ενώ ο ασθενής χειροτερεύει, τότε έχει νόημα να δοθούν αντιρετροϊκά φάρμακα. Οχι σαν φάρμακα κατά του ιού αλλά σαν φάρμακα κατασταλτικά των φλεγμονών που απειλούν τον οργανισμό. Μπορούν να δοθούν μόνο σε περιπτώσεις επείγουσας ανάγκης και όχι απλά για να βελτιωθούν οι τιμές στις εξετάσεις του ασθενούς. Κάτι τέτοιο είναι απαράδεκτο".
Ηρθαν επιπροσθέτως τα βιβλία του Πέτρου Αργυρίου Τι δεν σας λένε οι γιατροί (εκδόσεις ETRA, 2010) και Θανάσιμες Θεραπείες (εκδόσεις ETRA, 2011, τηλ. 210 9811753), για να χαράξουμε ευκολότερα πορεία.
---
Πώς όμως πέθαναν τόσοι και τόσοι από AIDS εδώ και μια εικοσιπενταετία; Ρίξτε μια ματιά στο παραμύθι του HIV και βγάλτε τα συμπεράσματά σας.
"Αθέατος Κόσμος" με τον Κώστα Χαρδαβέλλα ΑLTER, 19 Μαίου 2009 (10 λεπτά)
"Μεσημεριανό eXpress" Συνέντευξη στη Φαίη Πετράκη ALTER, 2 Δεκεμβρίου 2009 (10 λεπτά)
"Εχει γούστο" με την Μπίλιω Τσουκαλά για την Παγκόσμια Ημέρα Υγείας ΝΕΤ, 7 Απριλίου 2009 (10 λεπτά)
"Aντίο AIDS" βίντεο - διεθνές πάνελ συζήτησης σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη 7 και 8 Απριλίου 2009 (61 λεπτά)
"Αντίο AIDS" πάρτυ - κλαμπ "Συχνότητες" 15 Ιανουαρίου 2009 (10 λεπτά)
H τελευταία εκρηκτική ομιλία του Λάμπρου Παπαντωνίου αυτή που δεν έδωσε ποτέ ο ίδιος, στη συνέντευξη Τύπου για το "Αντίο AIDS", Αθήνα, 7 Απριλίου 2009 (απόσπασμα 5 λεπτών)
Ο Λάμπρος πέθανε στις 28 Μαίου 2009.
Καλό ταξίδι, γενναίε μας!
Στο βιβλίο Αντίο AIDS! (εκδόσεις Οξύ 2008, νέα έκδοση 2010) παρουσιάζω τα αποτελέσματα της έρευνας πάνω σε ό,τι μου συνέβη: Eφόσον δεν μολύνθηκα ποτέ από τίποτα, πώς προέκυψαν όλα αυτά τα μαρτύρια για μένα και τους γύρω μου, ποιός νόμιζα ότι έφταιγε, ποιός έφταιγε πραγματικά, τι ήταν κάθε φορά αυτό που απέδιδαν στον υποτιθέμενο ιό HIV; Και τι κάνουμε αφότου διαπιστώσουμε ότι η ζωή μας βασίστηκε για 20 χρόνια σε ένα Μεγάλο Ψέμα;
-
Με απομάκρυνση κινδυνεύουν όσοι ασκούν "Ομοιοπαθητική" εντός του ΕΣΥ.
Από την προσωπική μου πείρα, εντός του ΕΣΥ στο Ομοιοπαθηλίκι το γυρίζουν κάποιοι ιδιόρρυθμοι συνάδελφοι που θέλουν να απαλλαγούν από τον μεγάλο φόρτο εργασίας (κρατώντας μια μικρή μερίδα ασυμπτωματικών ή νουφουδιάρηδων ασθενών), καθώς και να αποστασιοποιηθούν από τα δύσκολα και επείγοντα περιστατικά. Όμως πάλι είναι off-side, καθώς το ΕΣΥ εξαρχής τους προσέλαβε ως ιατρούς και όχι ως ομοιοπαθητικούς...
Προωθείται νομοθετική ρύθμιση, με βάση την οποία αναποτελεσματικοί, επίορκοι, ιδιόρρυθμοι, ανεπαρκείς, ευθυνόφοβοι και τεμπέληδες εργαζόμενοι όχι απλά θα ξεβολεύονται, αλλά θα χαιρετούν την Υπηρεσία ανοίγοντας το δρόμο σε άλλους συναδέλφους, απαλλαγμένους από τα αναφερθέντα ελαττώματα.
Τα υπουργεία Δικαιοσύνης, Οικονομικών, Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης έχουν ήδη ξεκινήσει τη διαδικασία για να καταρτίσουν νομοθετική ρύθμιση στα πρότυπα του αμερικανικού μοντέλου του whistleblowing, που χρησιμοποιείται από τη 10ετία του ’70 στη Αμερική και σιγά σιγά «κατακτά» και την Ευρώπη. (ΕΔΩ (http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=212994&catid=3))
-
να καταρτίσουν νομοθετική ρύθμιση στα πρότυπα του αμερικανικού μοντέλου του whistleblowing, που χρησιμοποιείται από τη 10ετία του ’70 στη Αμερική και σιγά σιγά «κατακτά» και την Ευρώπη. [/i] (ΕΔΩ (http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=212994&catid=3))
""τους λεγόμενους whistleblowers (μάρτυρες δημοσίου συμφέροντος ή υπερασπιστές της υπηρεσίας θα ονομαστούν εδώ) θα υπάρχει και... ανταμοιβή."" Αρτέμης: "αγαπούλα την κουκούλα".....
Πέρα απο την πλάκα, θέλω να δω το νομικό πλαίσιο που θα προστατεύει τον υπάλληλο και τον πολίτη απο τις αυθαιρεσίες των άλλων και του κράτους... Τότε το συζητάμε...
-
Η Διεθνής Ιατρική Εταιρεία Προηγμένης Ομοιπαθητικής διοργανώνει ενημερωτική εκδήλωση με θέμα "Προηγμένη Ομοιοπαθητική - Μια εφαρμογή για τους ιατρους όλων των ειδικοτήτων" στο Motel Natassa της Ξάνθης στις 17/5/17 και ώρα 19:00.
Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Ιατρικού Συλλόγου Ξάνθης.
-
Η Διεθνής Ιατρική Εταιρεία Προηγμένης Ομοιπαθητικής διοργανώνει ενημερωτική εκδήλωση με θέμα "Προηγμένη Ομοιοπαθητική - Μια εφαρμογή για τους ιατρους όλων των ειδικοτήτων" στο Motel Natassa της Ξάνθης στις 17/5/17 και ώρα 19:00.
Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Ιατρικού Συλλόγου Ξάνθης.
Ο Ιατρικός Σύλλογος Ξάνθης, το έχει διαβάσει αυτό;
Homeopathy 'treatments' must be labelled to say they do not work, US government orders
http://www.independent.co.uk/news/science/homeopathy-treatments-must-be-labelled-to-say-they-do-not-work-us-government-orders-a7429776.html (http://www.independent.co.uk/news/science/homeopathy-treatments-must-be-labelled-to-say-they-do-not-work-us-government-orders-a7429776.html)
ή αυτό ;
«Αντιβαίνει στην επιστήμη»
Μετά τις ΗΠΑ, και η Ρωσία τάσσεται κατά της ομοιοπαθητικής.
http://news.in.gr/science-technology/article/?aid=1500129760 (http://news.in.gr/science-technology/article/?aid=1500129760)
-
Η Διεθνής Ιατρική Εταιρεία Προηγμένης Ομοιπαθητικής διοργανώνει ενημερωτική εκδήλωση με θέμα "Προηγμένη Ομοιοπαθητική - Μια εφαρμογή για τους ιατρους όλων των ειδικοτήτων" στο Motel Natassa της Ξάνθης στις 17/5/17 και ώρα 19:00.
Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα του Ιατρικού Συλλόγου Ξάνθης.
Ο Ιατρικός Σύλλογος Ξάνθης, το έχει διαβάσει αυτό;
Δεν ξέρω, υποθέτω ότι ξέρουν.
Ίσως έγινε εκ παραδρομής.
Έτσι όμως μπορούμε να δώσουμε ιατρικό βήμα σε κάθε εναλλακτική θεραπεία.
Θέλει πολύ διάκριση.
-
Μεταφέρω σχετική με ομοιοπαθητική ανάρτηση απο το FB...
Και εκεί που βρισκόμουν στη μεγάλη σκοτούρα και προσπαθούσα να βρω χειρουργό σε δημόσιο νοσοκομείο και σχετικά σύντομα για την αφαίρεση της χολής που μου προέκυψε, χτυπάει το κινητό μου. Πρόσεξα μάλιστα πως ήταν κλήση μέσω μεσεντζερ, πράγμα που μου έκανε εντύπωση γιατί δε χρησιμοποιώ αυτό τον τρόπο επικοινωνίας. Εμφανιζόταν στην οθόνη του κινητού ένα όνομα κάποιου φίλου στο φβ, αλλά οχι κάποιου που γνωρίζω προσωπικά.
-Λεγετε?
-Ειστε ο Άρης?
-Μάλιστα.
-Ειδα την ανάρτηση σας σχετικά με τις πέτρες στην χολή σας. Να σας δώσω ένα χαπακι να σας τις διαλύσει?
-Μα συγγνώμη, εσείς ποιος είστε? Οι γιατροί μου είπαν ότι χρειάζεται αφαίρεση όλης της χολής χειρουργικά και ότι δεν υπάρχει άλλη θεραπεία.
-Εγω είμαι ομοιοπαθητικός ιατρός και μπορώ να σας δώσω ένα ομοιοπαθητικό χαπακι, που είναι πολύ φτηνό, δε θα σας κοστίσει τίποτα σχεδόν και θα σας καθαρίσει τη χολή από τις πέτρες διαλύοντας τις.
-Με αιφνιδιαζετε αλλά αφήστε με να το σκεφτώ, θα σας απαντήσω σε λίγο.
Σκέφτηκα, είναι δυνατόν με ένα χαπακι ομοιοπαθητικής να μπορείς να γλυτώσεις την ταλαιπωρία ενός χειρουργείου? Είναι πολύ πιθανόν η επίσημη δυτική ιατρική να έχει δει ένα τέτοιο σκεύασμα να έχει τόσο θαυματουργά αποτελέσματα και παρόλα αυτά να αρνείται να το χορηγήσει στους ασθενείς? Είναι λογικο τόσοι άνθρωποι να συνωστίζονται στα χειρουργεία μόνο και μόνο γιατί η επιστήμη ξεροκέφαλα σκεπτόμενη, προτιμάει να ταλαιπωρεί τους ανθρώπους αντί να τους λύσει έτσι εύκολα και αρκετά "μαγικά" το πρόβλημα?
Εγώ λέω πως αποκλείεται. Πως οι ομοιοπαθητική αποκλείεται να σοβαρολογει όταν τάζει θαυματουργά μαντζούνια. Ότι δε θα ήταν καλή ιδέα να το δοκίμαζα γιατί θα με καθυστερούσε και ίσως να είχα να υποστώ επιπλοκές λίαν επώδυνες που θα μπορούσε να δημιουργήσει η καθυστέρηση.
Έστειλα μήνυμα στον άνθρωπο, όπου τον ευχαρίστησα μεν για το ενδιαφέρον του, αλλά του δήλωσα πως δεν πιστεύω στην ομοιοπαθητική και συνεπώς δε θα ακολουθήσω την συμβουλή του.
Αλλά μου κάνει εντύπωση. Είναι δυνατόν τόσοι άνθρωποι παγκοσμίως που αυτοονομάζονται ιατροί(μερικοί μάλιστα είναι και κανονικοι ιατροί ταυτόχρονα-ποτε δεν κατάλαβα πως γίνεται αυτό)να συστήνουν τα θαυματουργά παρασκευάσματά τους στους ασθενείς τους χωρίς να νοιάζονται για τις συνέπειες? Και κυρίως, πως βρίσκονται τόσοι ευκολόπιστοι, σήμερα, το 2017 που πιστεύουν στα θαύματα και ρισκάρουν σ'αυτα?
Πέρασαν πολλά χρόνια για να συνεχίσουμε να εμπιστευόμαστε την "κυρά μας τη μαμή", έτσι δεν είναι?
-
Και εκεί που βρισκόμουν στη μεγάλη σκοτούρα και προσπαθούσα να βρω χειρουργό σε δημόσιο νοσοκομείο και σχετικά σύντομα για την αφαίρεση της χολής που μου προέκυψε,
Εκείνη η λίστα χειρουργείων, ακόμη έρχεται;
-
02/09/2017
http://tvxs.gr/news/sci-tech/i-anapotelesmatikotita-tis-omoiopathitikis-den-apotelei-ekpliksi (http://tvxs.gr/news/sci-tech/i-anapotelesmatikotita-tis-omoiopathitikis-den-apotelei-ekpliksi)
-
02/09/2017
http://tvxs.gr/news/sci-tech/i-anapotelesmatikotita-tis-omoiopathitikis-den-apotelei-ekpliksi (http://tvxs.gr/news/sci-tech/i-anapotelesmatikotita-tis-omoiopathitikis-den-apotelei-ekpliksi)
Εμείς όμως περί άλλων τυρβάζουμε. Ο Πατούλης απασφάλισε...
O Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών καταγγέλλει τη σκανδαλώδη εισήγηση της εκτελεστικής επιτροπής του ΚΕΣΥ αναφορικά με το προτεινόμενο νομοθετικό πλαίσιο για την ομοιοπαθητική που ανοίγει το δρόμο για την ανεξέλεγκτη άσκηση της ομοιοπαθητικής από μη ιατρούς.
Η απαράδεκτη αυτή εισήγηση προτείνει την απαγόρευση της άσκησης της ομοιοπαθητικής από τους γιατρούς και μάλιστα τους τιμωρεί με αναστολή της ιατρικής ιδιότητας και ειδικότητας , σε περίπτωση που επιθυμούν να την ασκήσουν.
Αντίθετα παραπέμπει τις αρμοδιότητες για την άσκηση της θεραπευτικής πρακτικής στο..υπουργείο εμπορίου! Την ίδια ώρα αυτό το παράλογο και αναχρονιστικό κείμενο χαρακτηρίζει ως ασθενείς όσους απευθύνονται σε ομοιοπαθητικούς.
Τονίζουμε ότι τίθενται σοβαροί κίνδυνοι για τη δημόσια υγεία καθώς τα ομοιοπαθητικά σκευάσματα είναι νομοθετημένα ως φάρμακα από το 2013 και η συγκεκριμένη θεραπευτική πρακτική πρέπει να ασκείται αποκλειστικά από ιατρούς που λογοδοτούν στα αρμόδια όργανα των Ιατρικών Συλλόγων.
Καταγγέλλουμε ότι η εν λόγω εισήγηση δεν έλαβε υπόψη τις θέσεις των Ιατρικών Συλλόγων, για το σοβαρό αυτό θέμα καθώς και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας.
Ο ΙΣΑ τονίζει ότι η ομοιοπαθητική όπως και κάθε εναλλακτική θεραπεία πρέπει να διενεργείται μόνο από ιατρούς. Και τούτο γιατί κάθε πράξη για θεραπευτικούς, διαγνωστικούς και προληπτικούς σκοπούς εμπίπτει στην έννοια της θεραπευτικής πράξης σύμφωνα με το άρθρο 1 του Ν.3418/2005.
Όταν μη ιατρός εκτελεί τις θεραπευτικές αυτές πράξεις πρόκειται για παράνομη άσκηση της ιατρικής που εγκυμονεί κινδύνους για τι δημόσια υγεία.
http://www.isathens.gr/syndikal/7182-isa-kataggellei-skandalwdi-apofasi-kesy-gia-omoiopathitiki.html (http://www.isathens.gr/syndikal/7182-isa-kataggellei-skandalwdi-apofasi-kesy-gia-omoiopathitiki.html)
-
Η πρόταση της επιτροπής του Κεντρικού Συμβουλίου Υγείας βρέθηκε να έχει την αντίδραση του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών. Διχάζει και τους γιατρούς αυτό το θέμα, διχάζει και τους ασθενείς. Και όλοι έχουμε κάτι να κρύψουμε. Η αλήθεια δεν είναι αγαπητή...... και αν και όλοι έχουν κάποιο δίκιο, κανένας δεν φαίνεται να θέλει την λύση στο πρόβλημα.
Η υγεία είναι μια εξαιρετικά σύνθετη κατάσταση. Τα συναισθήματα, που μετατρέπονται σε χημικά σήματα-διαβιβαστές μεταξύ των κυττάρων, επηρεάζουν τις σωματικές λειτουργίες και έμμεσα και την πορεία μιας ασθένειας. Πόσοι δεν βίωσαν μια νέα νόσο μετά από μια έντονη ψυχική πίεση; Η εμπειρία μου σαν γιατρός περιλαμβάνει συγκεκριμένες περιπτώσεις όπου ο ψυχικός χειρισμός του ασθενή οδηγεί σε βελτίωση της νόσου χωρίς κανένα φάρμακο. Το ίδιο φαινόμενο χρησιμοποιείται από αρχαιοτάτων χρόνων και ονομάζεται placebo: Η παροχή ενός εικονικού φαρμάκου (placebo), συχνά από αλεύρι ή ένα βιταμινούχο σκεύασμα χωρίς θρεπτική πρακτικά αξία, που το ίδιο δεν έχει χημικά κανένα σωματικό αποτέλεσμα, αλλά που η αυθυποβολή του προκαλεί στον ασθενή αισθητή βελτίωση της νόσου του.
Η ομοιοπαθητική ιστορικά αναπτύχθηκε με ρυθμούς συγκρίσιμους με την βελτίωση της διάδοσης του λόγου και της προσωπικής άποψης. Τα τελευταία χρόνια, με την ανάπτυξη των μέσων κοινωνικής δικτύωσης έχεις αποκτήσει σημαντικό αριθμό οπαδών. Ακόμη όμως και σαν ορισμός δεν είναι ίδια παντού, έχει πολλά παρακλάδια και εξειδικεύσεις. Συχνά αλληλοεπικαλύπτεται με βοτανοθεραπείες, αποχή από συνθετικά φάρμακα, αποχή από εμβολιασμούς, ακόμη και θρησκευτικές δοξασίες. Ερευνητικές μελέτες που έγιναν έδειξαν ότι έχει δράση όμοια με την αυθυποβολή, το Placebo. Και επιστημονικά να το δει κανείς με τους νόμους της κβαντικής χημείας που ισχύουν σε σχεδόν μηδενικές συγκεντρώσεις ουσιών σε ένα διαλύτη, οι υποσχέσεις από τους ομοιοπαθητικούς και η χρήση των ομοιοπαθητικών σκευασμάτων δεν στηρίζονται στις ιδιότητες της κβαντικής χημείας. Από την άλλη σε νοσήματα ή καταστάσεις που σχετίζονται με την αυθυποβολή (άμεσα ή έμμεσα) έχουν κάποια ήπια αποτελέσματα. Και ο κατάλογος δεν είναι μικρός. Και τα λεφτά δεν είναι λίγα.... αν δει πλέον κανείς γιατρούς που ασχολούνται μόνο με την ομοιοπαθητική ή φαρμακεία και εταιρίες που ειδικεύονται σε ομοιοπαθητικά σκευάσματα. Το άλλο ενδιαφέρον, που επιβεβαιώνει τα παραπάνω, είναι ότι οι ίδιοι εξειδικευμένοι στην ομοιοπαθητικοί ιατροί, σε πολλά, συχνά και καθημερινά νοσήματα, ή σε στέλνουν σε μη ομοιοπαθητικό ιατρό ή χρησιμοποιούν και αυτοί κλασσικά φαρμακευτικά σκευάσματα και ξεχνούν όλες τις ιδεολογικές και εναλλακτικές θεραπείες.
Χρησιμοποιείται η αυθυποβολή; Ναι, όχι συχνά, αλλά κάποιες φορές είναι προτιμότερο από μια άλλη φαρμακευτική αγωγή ή/και όταν το απαιτεί η ψυχοσύνθεση του ασθενή. Υπάρχουν μάλιστα και μελέτες, που έχουν αποδείξει την αξία της αυθυποβολής (placebo) σε συγκεκριμένες περιπτώσεις όπως πχ η βελτίωση της αίσθησης του πόνου. Όταν έχεις πάνω από μια επιλογή θεραπείας σε ένα πρόβλημα υγείας, αρχίζουν τα διλήμματα.... Ποιος επιλέγει την μία ή την άλλη θεραπεία; Πότε προχωράμε σε θεραπεία αυθυποβολής; Επειδή δεν λέμε την αλήθεια στον ασθενή, πότε είναι δεοντολογικά σωστό αυτό; Αν στην ιατρική, δεχόμαστε ότι μόνο ο γιατρός έχει ρόλο να βρει την σωστή διάγνωση, και να κοινωνήσει στον ασθενή του τις διαθέσιμες θεραπείες, τότε ορθώς ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών έχει δίκιο που ζητάει μια θεραπεία αυθυποβολής να επιλέγεται μόνο από ιατρό και όχι από άλλους μη γιατρούς. Το πιο βασικό επιχείρημα είναι ότι ο ιατρός έχει την ευθύνη να αποκλείσει άλλα νοσήματα με τα ίδια συμπτώματα στον ασθενή που θα χειροτερεύσουν από θεραπείες αυθυποβολής. Ο ιατρός επίσης, δεσμεύεται από την ιατρική δεοντολογία για την θεραπεία του ασθενή και όχι για την προώθηση θεραπευτικών σκευασμάτων με σκοπό το κέρδος. Αυτός είναι και ο λόγος διαχωρισμού ιατρού-φαρμακοποιού, ο πρώτος κάνει διάγνωση και συστήνει θεραπεία και ο δεύτερος απαγορεύεται να χορηγεί θεραπείες εάν δεν υπάρχει σύσταση από γιατρό.
Η κατάσταση περιπλέκεται ακόμη περισσότερο από την ίδια την φύση της ιατρικής τέχνης. Η άσκηση της ιατρικής απαιτεί γνώση, εμπειρία αλλά και ένα τρόπο θεώρησης που δεν αποκτάται απλά διαβάζοντας ιατρικά κείμενα. Επίσης, η ιατρική γνώση βελτιώνεται με γρήγορους ρυθμούς και πολλές ανακαλύψεις ξεκίνησαν από απλή παρατήρηση των γιατρών στους ασθενείς τους. Είναι πολύ δύσκολο και επικίνδυνο να βάλεις την εφαρμογή της ιατρικής πράξης σε στενούς νόμους και κανόνες. Οι ιατροί πάντα απολάμβαναν μεγαλύτερη ελευθερία χειρισμών από όλους επίσης μορφωμένους επαγγελματίες. Σε ένα ανθρώπινο κατασκεύασμα ξέρουμε τις προδιαγραφές για κάθε βίδα, κάθε συστατικό του. Κανένας μας δεν έχει αυτή την πληροφορία για κανένα συνάνθρωπο, ούτε για τον ίδιο μας τον εαυτό. Πάντα, ο ιατρός, ειδικά αυτός που ζει καθημερινά τον ασθενή του, είναι σε αγωνία να προσφέρει τα περισσότερα καλά στον ασθενή του, και πολλές φορές μια μη τυποποιημένη θεραπεία που έχει επιστημονική βάση από την παθοφυσιολογία μπορεί να δώσει καλύτερα αποτελέσματα. Ο ασθενής που έγινε καλά, που έζησε περισσότερο, που είναι καλύτερα από όμοιους του, είναι η καλύτερη και ίσως και η μοναδική διαφήμιση του γιατρού του.
Εδώ αρχίζει η δυσκολία και η ευθύνη. Πως μπορείς να περιορίσεις φαινόμενα τσαρλατανισμού; Η λύση δεν είναι ιδιαίτερα απλή αλλά είναι εφικτή και αποτελεσματική: με την καταγραφή και την παρακολούθηση της εφαρμογής της ιατρικής πράξης. Αφήνοντας ελεύθερο το γιατρό να εξασκήσει την ιατρική τέχνη, καταγράφοντας όμως την διαδικασία, και να τον ελέγξεις όταν δεις ότι τα αποτελέσματα των θεραπειών στους ασθενείς του τον καθιστούν επικίνδυνο σε σχέση με τους υπόλοιπους ιατρούς. Αυτό απαιτεί σχεδιασμό και παρουσία κράτους που σέβεται τους πολίτες. Και φυσικά καλύπτει κάθε περίπτωση κακής ιατρικής πρακτικής, άσε που μπορεί να βγάλει και πολλές λανθασμένες πολιτικές αποφάσεις και παραλείψεις στην επιφάνεια. Αλλά, πάντα η εύκολη λύση είναι το κυνήγι μαγισσών.... Ονομάζουμε και καίμε στην πυρά ομοιοπαθητικό όποιον γιατρό στιγματίσει ο όχλος..... Αφήνοντας ήσυχους τους "δικούς¨ μας ομοιοπαθητικούς που δεν ενοχλούν τον όχλο. Γιατί ιστορικά αυτό γίνεται στο τέλος.
Ζούμε ξανά ένα Μεσαίωνα.....
προσωπικά, πιστεύω ότι προέχει η θεραπεία του ασθενή, με όποιο τρόπο κι αν γίνεται αυτό αρκεί να τηρούνται κάποιοι δεοντολογικοί κανόνες.
Η αυθυποβολή (και μόνο) που προσφέρει η ομοιοπαθητική, εάν θεραπεύει τον ασθενή, ελάχιστα με ενδιαφέρει τι κάνει και πως το κάνει.
Τώρα, εάν η "θεραπεία" έχει ως αποτέλεσμα να μην θεραπεύεται η νόσος και να υπάρχουν επιπλοκές μακροπρόθεσμα αυτό είναι κάτι που δεν είναι ανεκτό. Πάντως, γενικά έχω δει ότι οι ομοιοπαθητικοί ασχολούνται με νοσήματα που η ψυχική κατάσταση του ασθενή επιδρά στο πόσο αισθάνονται την ασθένεια τους ή στο πόσο δίνει συμπτώματα.... Συνεπώς, δεν θέλει και πολύ μυαλό για να καταλάβει κανείς τι προσφέρουν.....
-
Η άλλη δηλώνει στην κάρτα της Ομοιοπαθητικό Ιατρείο, Ομοιοπαθητικός Ιατρός Πνευμονολόγος, είναι αυτό job description που αποδέχεται ο τοπικός Ιατρικός Σύλλογος ; ; ; Απορώ.
Κάποια καταγγελία από άλλον, πραγματικό Ιατρό, δεν υπάρχει ;
-
Η άλλη δηλώνει στην κάρτα της Ομοιοπαθητικό Ιατρείο, Ομοιοπαθητικός Ιατρός Πνευμονολόγος, είναι αυτό job description που αποδέχεται ο τοπικός Ιατρικός Σύλλογος ; ; ; Απορώ.
Κάποια καταγγελία από άλλον, πραγματικό Ιατρό, δεν υπάρχει ;
Ανατροπή για την ομοιοπαθητική μετά από απόφαση του Κεντρικού Συμβουλίου Υγείας
Μετά την αντίστοιχη απόφαση της Βρετανίας αλλά και άλλων χωρών που προκάλεσαν αντιδράσεις στην ομοιοπαθητική κοινότητα, και η Ελλάδα προχωρά σε ξεκάθαρη “αποπομπή” της ομοιοπαθητικής από το χώρο της ιατρικής.
Όπως αποκάλυψε το “Έθνος της Κυριακής” το Κεντρικό Συμβούλιο Υγείας (ΚΕΣΥ) που αποτελεί το κορυφαίο γνωμοδοτικό όργανο του υπουργείου Υγείας, στην Ολομέλειά του απεφάνθη ότι η ομοιοπαθητική όχι μόνο δεν είναι ισότιμη της ιατρικής αλλά ούτε καν συμπληρωματική της ιατρικής επιστήμης.
Σημειώνεται μάλιστα στην απόφαση του ΚΕΣΥ που καθαρογράφηκε μόλις πριν από λίγες ημέρες, ότι η ομοιοπαθητική δεν συνιστά́ ούτε καν ”εναλλακτική́ ιατρική́”.
Όπως αποφάσισαν οι κορυφαίοι επιστήμονες του οργάνου, η ομοιοπαθητική συνιστά πρακτική και θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει ως τίτλο τον: “Ομοιοπαθητική Πρακτική”.
Όπως χαρακτηριστικά σημειώνει η Ολομέλεια του ΚΕΣΥ και αναφέρεται στο δημοσίευμα του “Έθνος της Κυριακής”: “Στον τίτλο “Ομοιοπαθητική Πρακτική” δεν θα πρέπει να αναφέρονται οι προσδιοριστικοί όροι “εναλλακτική ιατρική”, “θεραπευτική”, “ιατρική πράξη” ή “θεραπευτική πρακτική” και άλλοι σχετικοί ιατρικοί τίτλοι και όροι”.
http://www.healthreport.gr/απόφαση-βόμβα-του-κεντρικού-συμβουλί/
(http://www.healthreport.gr/απόφαση-βόμβα-του-κεντρικού-συμβουλί/)
-
Τι έγινε με εκείνη την επιτροπή που συνέστησε πριν 2 χρόνια το Υπουργείο Υγείας για την επίσημη αναγνώριση της Ομοιοπαθητικής; :laugh:
Μόλις 4 ημέρες πριν...
Προς την επίσημη αναγνώριση της στην Ελλάδα η Ομοιοπαθητική.
Στην ιατρική μεθοδολογία και πρακτική ετοιμάζεται να εντάξει και επισήμως το Υπουργείο Υγείας την Ομοιοπαθητική.
Με απόφαση του Ανδρέα Ξανθού θα διερευνηθεί αναλυτικά το ισχύον κανονιστικό πλαίσιο, μέσα στο οποίο θα μπορούσε να ενταχθεί η ομοιοπαθητική ως ιατρική πράξη.
Έτσι, συστάθηκε Ομάδα Εργασίας που θα εξετάσει και θα διαμορφώσει το σχετικό θεσμικό πλαίσιο που θα επιτρέψει την επίσημη αναγνώρισης της εφαρμογής της ομοιοπαθητικής αποκλειστικά σαν ιατρική μεθοδολογία και πρακτική.
http://virus.com.gr/pros-tin-episimi-anagnorisi-tis-stin-ellada-omiopathitiki/ (http://virus.com.gr/pros-tin-episimi-anagnorisi-tis-stin-ellada-omiopathitiki/)
Κάνουμε μια επιτροπή 11 ατόμων για την για τη διαμόρφωση του θεσμικού πλαισίου για την επίσημη αναγνώριση της ομοιοπαθητικής στo πλαίσιο άσκησης της ιατρικής πράξης.
Από τα 11 αυτά άτομα, τα 6 ( μεταξύ των οποίων και ο Συντονιστής της ομάδας ) είναι Ιατροί που ήδη εξασκούν την ομοιοπαθητική.
Μήπως το αποτέλεσμα είναι ήδη προδιαγεγραμμένο;
Να τονίσω πάντως στον ΕΟΠΥΥ ότι στην περίπτωση που η παραπάνω επιτροπή καταλήξει στο ότι η Oμοιοπαθητική πρέπει να αναγνωριστεί επισήμως, το επόμενο βήμα θα είναι ο (ήδη χρεοκοπημένος) ΕΟΠΥΥ να αναγκαστεί να βάλει το χέρι στην τσέπη και να αποζημιώνει και συνεδρίες και φάρμακα Ομοιοπαθητικής.
https://www.pfy.gr/forum/index.php/topic,7071.msg61508.html#msg61508 (https://www.pfy.gr/forum/index.php/topic,7071.msg61508.html#msg61508)
-
Τι έγινε με εκείνη την επιτροπή που συνέστησε πριν 2 χρόνια το Υπουργείο Υγείας για την επίσημη αναγνώριση της Ομοιοπαθητικής; :laugh:
...
Διάβασα προχθές την είδηση και σκέφτηκα το ίδιο. Μάλλον η ...επιτροπή του ΥΥ, βλέποντας και τη διεθνή "καταδίκη" της ομοιοπαθητικής, καθυστέρησε υπερβολικά να βγάλει πόρισμα (τα μέλη της παίζει και να πληρώνονται ακόμα) και το ΚεΣΥ πρόλαβε να την απορρίψει ως ιατρική.
Μένει τώρα να δούμε τις αντιδράσεις του σύμβουλου του πρωθυπουργού και των ομοιοπαθητικών. Ίσως καταφύγουν στον Άρειο Πάγο (με την αιτιολογία ότι πλήττεται άδικα το εισόδημά τους -ως είθισται- ) και γίνει αναίρεση της απόφασης του ΚεΣΥ... :)
-
5 JUNE 2018.
https://www.telegraph.co.uk/science/2018/06/05/high-court-backs-nhs-decision-stop-funding-homeopathy/ (https://www.telegraph.co.uk/science/2018/06/05/high-court-backs-nhs-decision-stop-funding-homeopathy/)
-
Η ομοιοπαθητική δεν είναι Ιατρική ούτε καν "εναλλακτική"-συμπληρωματική όπως κρίθηκε απο το ΚεΣΥ αλλά ο ΙΣΑ (ειναι πολλά τα λεφτά, Γιώργο) έχει άλλη άποψη. Κρίμα...
Ο ΙΣΑ καταγγέλλει ως επικίνδυνη για τη Δημόσια υγεία την γνωμοδότηση του ΚΕΣΥ, για την άσκηση της Ομοιοπαθητικής Ιατρικής (http://www.isathens.gr/syndikal/7922-isa-kataggellei-gnomodotisi-kesy-omoiopathitiki.html)
Δημοσιεύθηκε 21 Ιουνίου 2018
To Δ.Σ. του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών με ομόφωνη απόφασή του απορρίπτει τη γνωμοδότηση του Κεντρικού Συμβουλίου Υγείας αναφορικά με την άσκηση της Ομοιοπαθητικής Ιατρικής;; (!!!) από μη γιατρούς, καθώς ανοίγει ο δρόμος για παράνομη άσκηση της ιατρικής που εγκυμονεί κινδύνους για τη δημόσια υγεία.
Ειδικότερα ο ΙΣΑ απέστειλε επιστολή στον πρόεδρο του ΚΕΣΥ καθηγητή Κ. Μάρκου - την οποία κοινοποίησε στον Υπουργό Υγείας Α. Ξανθό -στην οποία επισημαίνει μεταξύ άλλων ότι η εν λόγω απόφαση, με πλήθος αντιφατικών σκέψεων ανοίγει το δρόμο για την ανεξέλεγκτη άσκηση της Ομοιοπαθητικής στο λυκόφως της νομιμότητας.
Ο ΙΣΑ διερωτάται πώς είναι δυνατόν η ομοιοπαθητική να μην είναι ιατρική πράξη ενώ τα ομοιοπαθητικά φάρμακα είναι πλήρως κατοχυρωμένα μετά την εναρμόνιση της Ελληνικής με την Ευρωπαϊκή νομοθεσία. (εδώ έχει δίκιο, είναι μια παθογένεια που πρέπει να διορθωθεί)
«Πρόκειται για μία απαράδεκτη γνωμοδότηση που υιοθετήθηκε από μικρό αριθμό μελών της Ολομέλειας, απουσία του ιατρού ??? εισηγητή του θέματος. Τονίζουμε ότι τίθενται σοβαροί κίνδυνοι για τη δημόσια υγεία (θα πεθάνει γλιτώσει κόσμος, έλεος) καθώς τα ομοιοπαθητικά σκευάσματα είναι νομοθετημένα ως γαληνικά από το 1994 και ως φάρμακα από το 2013 και η συγκεκριμένη θεραπευτική πρακτική πρέπει να ασκείται αποκλειστικά από ιατρούς που λογοδοτούν στους οικείους Ιατρικούς Συλλόγους και που έχουν εκπαιδευτεί επαρκώς και υπό τον έλεγχο των θεσμικών οργάνων.
Καταγγέλλουμε ότι η εν λόγω εισήγηση δεν έλαβε υπόψη τις θέσεις των Ιατρικών Συλλόγων, για το σοβαρό αυτό θέμα καθώς και τις οδηγίες της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Εναρμόνισης και τις συστάσεις του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, ο οποίος περιλαμβάνει την ομοιοπαθητική στην παραδοσιακή ιατρική και συστήνει στα κράτη μέλη του να την εντάξουν στα εθνικά συστήματα υγείας.
Ήδη ο ΕΛΟΤ (??? Ελληνικός Οργανισμός Τυποποίησης μάλλον και όχι Ελληνική Ομοσπονδία Ταεκβοντό), με την από 26 Μαρτίου 2018 απόφαση του, υιοθετεί ως Ελληνικό το Ευρωπαϊκό πρότυπο (ΕΝ 16872:2016) για παροχή υπηρεσιών υγείας από Ιατρούς Ομοιοπαθητικής (MDQH)», καταγγέλλει ο ΙΣΑ.
Παράλληλα τονίζει ότι η ομοιοπαθητική όπως και κάθε εναλλακτική θεραπεία (πχ βλέπε αρωματοθεραπεία, μεσοθεραπεία κλπ) πρέπει να διενεργείται αποκλειστικά και μόνο από ιατρούς.
«Θεωρούμε απαράδεκτη την απόφαση γιατί αγνοεί ότι η ομοιοπαθητική, ως αγωγή με σκοπό τη θεραπεία, συνιστά άσκηση ιατρικών πράξεων, παραγνωρίζει ότι τα ομοιοπαθητικά είναι φάρμακα, αποστερεί ιατρούς από τη δυνατότητα άσκησής και αμοιβής της και κυρίως, με σοβαρές συνέπειες για την υγεία των πολιτών και τη δημόσια υγεία (ξέχασα, θα ξεσπάσουν και επιδημίες) επιχειρεί να αναγνωρίσει το δικαίωμα άσκησης της μη ιατρικής σε μη ιατρούς», επισημαίνει.
Ο ΙΣΑ καταλήγει ζητώντας την απόρριψη της γνωμοδότησης του Κ.Ε.Σ.Υ ενώ κοινοποίησε αυτή τη θέση του που στηρίζεται στα απτά δεδομένα της ιατρικής επιστήμης και τις αρχές της νομιμότητας στον Υπουργό Υγείας αναμένοντας τις δικές του ενέργειες.
ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
Γ. ΠΑΤΟΥΛΗΣ ΑΛΕΞ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ
Φυσικά τα μπλε είναι δικές μου προσθήκες. Μπορεί να είμαι αρκετά ειρωνικός αλλά, δεν ξέρω, τσατίστηκα. Τώρα θα μου πεις αν ήσουν ομοιοπαθητικός και ζούσες από αυτό, θα σου άρεσε; Απαντώ και δικαιώνω τον Γιώργο ότι θα προτιμούσα να δουλεύω τους ασθενείς λέγοντας ότι κάνω Ιατρική για να επιβιώσω. Τη Δόξα πολλοί εμίσησαν το χρήμα όμως...
-
Ή δέχεσαι ότι η Ομοιοπαθητική είναι Ιατρική και ως εκ τούτου δεν μπορεί να ασκηθεί από μη ιατρό ή ότι δεν είναι Ιατρική και ως τέτοια την καταδικάζεις όταν χρησιμοποιείται από ιατρούς και παύεις να ασχολείσαι, ως Ιατρικός φορέας, με το ποιος την ασκεί.
-
Ρεζίλια...